出豫乘秋节，登高陟梵宫。
皇心满尘界，佛迹现虚空。
日月宜长寿，人天得大通。
喜闻题宝偈，受记莫由同。
《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》全文
- 注释
- 出豫：出巡。
秋节：秋季。
登高：登山。
陟：攀登。
梵宫：佛寺。
皇心：皇帝的心意。
尘界：尘世。
佛迹：佛的足迹。
虚空：天空。
日月：日月。
宜：适宜。
长寿：长久。
人天：人间和天界。
大通：大智慧的通达。
题宝偈：题写珍贵的经文。
受记：接受记述或记载。
莫由同：无法一同享有。
- 翻译
- 在秋季的出巡中，我登上了高高的佛寺。
皇帝的心充满了对尘世的关怀，佛的足迹如今显现于天空之上。
祈愿日月长久，人间与天界都能通达智慧。
欢喜听到题写珍贵的经文，但接受这样的记述却是无法一同分享的荣誉。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅秋天登山游览佛教胜地的图景。诗人通过出游，表达了对皇帝美好心愿的赞美和对佛法的崇敬。
“出豫乘秋节”一句，设定了季节背景，秋天，意味着丰收与成熟，也常与哲理思考相连。“登高陟梵宫”则具体指出了诗人所到之处，是一座佛教寺庙中的浮屠。
“皇心满尘界”表明皇帝的恩泽遍布天下，每个人都能感受到他的善良与宽厚。紧接着，“佛迹现虚空”则暗示了佛家哲学中对空性的追求，以及佛陀留下的教诲如同虚空一般深远而不可触摸。
“日月宜长寿，人天得大通”一句，表达了诗人对于自然界和宇宙的敬畏之情，同时也反映出对生命长久与精神解脱的向往。这里的人天两者都能达到一种超越世俗束缚的境界。
最后，“喜闻题宝偈，受记莫由同”则透露出诗人对于佛教经文和智慧的赞赏，以及对内在修行所获得启示的珍视。这里的“喜闻”表达了诗人的情感态度，而“受记莫由同”则指出每个修行者都有自己的道路，不可相提并论。
总体而言，这首诗通过描绘自然美景和佛教修行之美，表现出了诗人对皇帝的忠诚、对佛法的崇敬以及个人内在精神追求的和谐统一。
- 作者介绍
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赵彦昭
[唐]（公元？年至七一四年后不久）字奂然，甘州张掖人。生年不详，约卒于唐玄宗开元二年后不久。少豪迈，风骨秀爽。及进士第，调南部尉。历左台监察御史。中宗时，累迁中书侍郎，同中书门下平章事。睿宗立，出为宋州刺史。后入为吏部侍郎，迁刑部尚书，封耿国公。寻贬江州别驾，卒。彦昭所作诗，《全唐诗录》存一卷，传于世。朝代：唐 籍贯：甘州张掖 生辰：唐]（公元？年至七一四年后不久
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