我歌子击筑,摧恻无乐音。
愿偕奏大吕,子瑟吾还琴。
大道旷且辟,岂曰荒山深?
猗兰亦可操,何如湘江吟?
良史不在辞,佳人不在貌。
深流能作澜,浅水自成淖。
明当并车辔,出城游西山。
其峻虽极天,有径应可攀。
俯视千鸟飞,不出眉睫间。
何况万虫蚁,菌蠢栖市寰。
泠然阊阖风,仙佩闻珊珊。
我歌子击筑,摧恻无乐音。
愿偕奏大吕,子瑟吾还琴。
大道旷且辟,岂曰荒山深?
猗兰亦可操,何如湘江吟?
良史不在辞,佳人不在貌。
深流能作澜,浅水自成淖。
明当并车辔,出城游西山。
其峻虽极天,有径应可攀。
俯视千鸟飞,不出眉睫间。
何况万虫蚁,菌蠢栖市寰。
泠然阊阖风,仙佩闻珊珊。
这首诗是清代诗人姚燮所作的《与汤郎中鹏话旧感赠五章》中的第五章。诗中以对话的形式展开,表达了诗人对友情、艺术和生活的深刻感悟。
首句“我歌子击筑,摧恻无乐音”,诗人以自己唱歌,朋友击筑伴奏,却感到内心悲凉,没有愉悦的音乐情感,暗示了内心的孤独和情感的复杂。
接着,“愿偕奏大吕,子瑟吾还琴”表达了诗人希望与朋友共同演奏高雅的音乐,各自发挥所长,琴瑟和谐,象征着友谊的深厚和艺术的共鸣。
“大道旷且辟,岂曰荒山深?”诗人以大道宽广、山林幽深为喻,说明真正的友谊和艺术追求不应受限于表面的环境或困难,而应有广阔的视野和坚韧不拔的精神。
“猗兰亦可操,何如湘江吟?”这里提到猗兰和湘江吟,猗兰是一种香草,湘江吟则可能指屈原的《湘夫人》,诗人借此表达艺术创作可以像猗兰一样高洁,也可以像湘江吟一样深情,富有情感和内涵。
“良史不在辞,佳人不在貌。”强调了真正的历史记录者并不在于华丽的辞藻,真正的美人也不在于外貌,而是内在的品质和才华。
“深流能作澜,浅水自成淖。”比喻深邃的思想能激发出波澜壮阔的影响力,而肤浅的想法只能形成浅薄的见解。
“明当并车辔,出城游西山。”诗人计划第二天与朋友一同驾车出游,探索自然之美,体现了对自由和自然的向往。
“其峻虽极天,有径应可攀。”即使山路险峻至极,但总会有道路可走,象征着面对困难时的勇气和决心。
“俯视千鸟飞,不出眉睫间。”从高处俯瞰,千鸟飞翔,但其实它们就在眼前,寓意着事物的真实面貌往往就在我们身边,需要用心去观察和体会。
“何况万虫蚁,菌蠢栖市寰。”即使是微小的生物,如蚂蚁、菌类,也能在城市中找到生存的空间,提醒人们要尊重生命,关注生活中的每一个细节。
最后,“泠然阊阖风,仙佩闻珊珊。”形容风吹过宫门,仿佛听到仙人的佩环声,营造了一种超凡脱俗、飘逸空灵的意境,表达了诗人对美好生活的向往和追求。
整首诗通过对话的形式,展现了诗人对友情、艺术、自然和生活的深刻思考,语言优美,意境深远,富有哲理性和艺术性。
上国昔相值,亭亭如欲言。
异乡今暂赏,脉脉岂无恩。
援少风多力,墙高月有痕。
为含无限意,遂对不胜繁。
仙子玉京路,主人金谷园。
几时辞碧落,谁伴过黄昏。
镜拂铅华腻,炉藏桂烬温。
终应催竹叶,先拟咏桃根。
莫学啼成血,从教梦寄魂。
吴王采香径,失路入烟村。