悔作扫门事，还吟招隐诗。
今年芳草色，不失故山期。
遥想白云里，采苓春日迟。
溪花藏石径，岩翠带茅茨。
九转莫飞去，三回良在兹。
还嗤茂陵客，贫病老明时。
《送杨錥归隐》全文
- 拼音版原文全文
送 杨 錥 归 隐 唐 /钱 起 悔 作 扫 门 事 ，还 吟 招 隐 诗 。今 年 芳 草 色 ，不 失 故 山 期 。遥 想 白 云 里 ，采 苓 春 日 迟 。溪 花 藏 石 径 ，岩 翠 带 茅 茨 。九 转 莫 飞 去 ，三 回 良 在 兹 。还 嗤 茂 陵 客 ，贫 病 老 明 时 。
- 翻译
- 后悔从事打扫门户的工作，又吟诵起招隐的诗歌。
今年春天的草色依旧，没有违背回归故乡的约定。
遥想在那白云缭绕的地方，采摘茯苓的春日显得漫长。
溪边的野花隐藏在石头小路上，山岩的青翠环绕着简陋的茅屋。
即使经历九次变化，也不要飞走，因为这里仍有美好的时光。
还要嘲笑那些在茂陵时代贫困病弱的老者，他们在明时也未能摆脱困苦。
- 注释
- 悔作：后悔做。
扫门事：打扫门户的工作。
招隐诗：隐居的诗歌。
不失故山期：没有违背回归故乡的约定。
白云里：白云深处。
采苓：采摘茯苓。
溪花：溪边的野花。
茅茨：简陋的茅屋。
九转：多次变化。
三回：多次。
良在兹：美好仍在这里。
茂陵客：茂陵时代的诗人。
贫病老：贫困病弱的老者。
明时：明理的时代。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人钱起的《送杨锐归隐》。诗中表达了对朋友归隐生活的送别以及自己对自然美景的向往。
"悔作扫门事，还吟招隐诗" 表示诗人对于之前从事的世俗工作感到后悔，而现在则是回归到吟诵招引隐居生活的诗歌中。这里的“扫门”可能指的是官职或世间杂务，而“招隐诗”则代表了对自然、山林生活的向往。
"今年芳草色，不失故山期" 描述了春天美丽的景色，以及对旧时山林之约的不忘。这里强调了时间的流逝和对自然美好的珍惜。
"遥想白云里，采苓春日迟" 表达了诗人对远方白云深处的向往，以及在春天漫长的日子里采集野生菌类（苓）的悠闲情景。这里通过“遥想”表现出一种心灵上的向往和逃避。
"溪花藏石径，岩翠带茅茨" 描述了山林中的美丽景色：溪水中隐藏着石头小路，岩石间长满了翠绿的草木。这里通过对自然细节的描绘，营造出一种幽静、宁谧的氛围。
"九转莫飞去，三回良在兹" 这句话可能是在劝告友人不要轻易离开这个美好的归隐之地，而是要多次回来体验这里的美好。数字“九”和“三”在这里可能被用来强调次数的多寡。
"还嗤茂陵客，贫病老明时" 这句话中，“茂陵客”可能指的是古代贬官或隐居的人，而“贫病老明时”则表达了诗人对于自己晚年贫穷、生病以及智慧减退的自嘲。
整首诗通过对自然美景的描绘和对归隐生活的向往，展现了诗人内心对于世俗与自然、动与静之间的矛盾，以及对友人的深情厚谊。
- 作者介绍
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钱起
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。朝代：唐 字：仲文 籍贯：吴兴（今浙江湖州市） 生辰：722？—780年
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