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《大丹歌》全文
发布时间:2025-12-05 05:26:26 唐 / 裴相公   形式: 古风

大道留丹灶,清心慕烟霞。

阴阳成造化,水火结河车。

铅汞须归戊,炉开紫金花。

华池再修育,神水各为家。

志士得之须保惜,定我性命育神室。

下士闻之多暗笑,真人见说安魂魄。

焚香礼之万事毕,皆感天地作仙质。

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鉴赏

这首《大丹歌》是唐代诗人裴相公所作,其内容深邃,充满了道家修炼的哲学思想。从诗中我们可以感受到一种追求精神升华与生命永恒的强烈愿望。

首句“大道留丹灶,清心慕烟霞”,描绘了一种超脱世俗、向往自然的精神境界。丹灶象征着修炼的场所,而清心则是修炼的首要条件,慕烟霞则表达了对自然美景的向往,暗示了在修炼过程中对心灵的净化和对美好事物的追求。

接下来的“阴阳成造化,水火结河车”两句,进一步阐述了修炼过程中的核心理念——通过阴阳调和、水火相济来实现生命的转化与升华。河车在这里象征着人体内的经络系统,通过修炼可以达到内外合一、身心和谐的状态。

“铅汞须归戊,炉开紫金花”则具体描述了炼丹的过程。铅汞代表了物质世界的杂质,需要通过修炼(归戊)来净化,最终在“炉开紫金花”的景象中,象征着灵性的觉醒与升华。

“华池再修育,神水各为家”中的华池和神水,分别指代了人体内的精气神,通过再次培育,使它们各自成为修炼者生命能量的源泉。

最后,“志士得之须保惜,定我性命育神室”强调了修炼成果的珍贵与保护的重要性,只有坚定信念,才能真正掌握生命的奥秘,培育出属于自己的精神家园。

“下士闻之多暗笑,真人见说安魂魄”则反映了修炼之路的孤独与艰辛,常人难以理解,而真正的修行者却能从中找到内心的平静与安宁。

“焚香礼之万事毕,皆感天地作仙质”表达了通过修炼达到与天地感应、超凡入圣的境界,最终成为仙人的理想状态。

整体而言,《大丹歌》不仅是一首关于道家修炼的诗歌,更是一种对生命本质、宇宙真理的深刻探索与感悟,体现了古代文人对于精神自由与生命超越的不懈追求。

作者介绍

裴相公
朝代:唐

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