唯昔帝辛，任志淫刑。三分失二，施然自矜。
唯周王发，纯心向贤。诸侯八百，虎贲三千。
大白帝辛，小白妲己。毋言臣分，寔示君轨。
武庚何圣，管蔡何惛。畴无父母，畴无季昆。
桀为不道，汤放南巢。周有桓文，以遏其骄。
秦政卑臣，二世而灭。䝟貐海宇，为千秋孽。
上严昊天，下严匹夫。黄屋左纛，曾为而躯。
今胡不乐，烹鲤炰雁。篪管嘈杂，众大称善。
天光渐倾，咸谓无归。纤阿受御，嗣其扬辉。
客有韩娥，偻行曼歌。哀激当心，涕泗滂沱。
斯为相国，卒霸秦世。晨朝百僚，夕送东市。
错衣朝衣，谓调兵食。忽见前后，森如霜戟。
哀乐矢催，当身乃知。酒不速沥，日昃之离。
《善哉行二首》【明·王世贞】唯昔帝辛，任志淫刑。三分失二，施然自矜。唯周王发，纯心向贤。诸侯八百，虎贲三千。大白帝辛，小白妲己。毋言臣分，寔示君轨。武庚何圣，管蔡何惛。畴无父母，畴无季昆。桀为不道，汤放南巢。周有桓文，以遏其骄。秦政卑臣，二世而灭。䝟貐海宇，为千秋孽。上严昊天，下严匹夫。黄屋左纛，曾为而躯。今胡不乐，烹鲤炰雁。篪管嘈杂，众大称善。天光渐倾，咸谓无归。纤阿受御，嗣其扬辉。客有韩娥，偻行曼歌。哀激当心，涕泗滂沱。斯为相国，卒霸秦世。晨朝百僚，夕送东市。错衣朝衣，谓调兵食。忽见前后，森如霜戟。哀乐矢催，当身乃知。酒不速沥，日昃之离。
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这首诗是明代文学家王世贞所作的《善哉行二首》中的第二首。诗中通过对比商纣王的荒淫暴政与周文王、周武王的仁德治国，以及秦朝的短暂兴衰，表达了对历史兴亡的沉思和对君主行为的警示。
首先，诗人批评了商纣王的昏庸，他沉迷于女色（小白妲己），滥用刑法，导致国家衰败。接着，赞美周文王的贤明，他以纯心治理，诸侯归附，最终推翻了暴政。诗中提到秦朝的秦政，虽一度强大，但因君主专制，二世而亡，成为千古罪孽。
诗人还强调了天命和民心的重要性，指出即使是帝王，也应敬畏天地，尊重人民。他以周朝桓公、文公为例，抑制了骄横，维护了秩序。然而，秦始皇的骄奢，最终导致了悲剧。
诗中提到韩娥的故事，暗示了音乐的力量，韩娥的歌声虽然凄婉动人，却能影响人心，甚至左右政权。然而，相国的地位并未带来长久的幸福，反而在权力斗争中落得悲惨结局。
最后，诗人借酒宴的场景，描绘出官场的虚伪和权谋，以及人们对时局的不安，暗示了朝政的腐败。整首诗寓言深刻，警戒后人要吸取历史教训，谨慎行事。
