佛经六千馀卷,聃书八十一篇。
今为二氏学者,我则两端竭焉。
佛经六千馀卷,聃书八十一篇。
今为二氏学者,我则两端竭焉。
这是一首宋代诗人刘克庄的作品,属于《纵笔六言七首》的第五首。从诗句来看,诗人在描述自己对佛经和儒家经典的态度。
"佛经六千馀卷,聃书八十一篇。" 这两句话表明了诗人对于佛教经典和儒家经典有着深刻的了解和研究。其中“佛经六千馀卷”指的是佛教的经典极其繁多,而“聃书八十一篇”则是对儒家经典的概括,可能是指《易经》等。
"今为二氏学者,我则两端竭焉。" 这句话表达了诗人作为研究这两大传统的学者的立场,表示自己在这两个领域都有深入的钻研和理解。“我则两端竽焉”强调了诗人既不偏废佛典,也不忽视儒书,而是将二者融会贯通。
整首诗反映出诗人的博学与中立态度,既尊重传统又有自己独立的见解。这样的文学作品在宋代文化背景下,是一种对知识和智慧的追求,也体现了当时士人广泛涉猎、兼容并蓄的学术风尚。
一迳森然四座凉,残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
会与蒿藜同雨露,终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰。
鸟有车载板,朝暮尝一至。
世传鵩似鴞,而此与鴞似。
唯能预人死,以此有名字。
疑即贾长沙,当时所遭值。
洛阳多少年,扰扰经世意。
粗闻方外语,便释形骸累。
吾衰久捐书,放浪无复事。
尚自不见我,安知汝为异。
怜汝好毛羽,言音亦清丽。
胡为太多知,不默而见忌。
楚人既憎汝,弹射将汝利。
且长随我游,吾不汝羹胾。