丘壑归来意独存,孤云野鹤共飞翻。
岂缘丛桂歌招隐,偶见桃花便问源。
世累暂凭游屐遣,幽期还待社莲论。
一区未谢人间世,春水君能访荜门。
丘壑归来意独存,孤云野鹤共飞翻。
岂缘丛桂歌招隐,偶见桃花便问源。
世累暂凭游屐遣,幽期还待社莲论。
一区未谢人间世,春水君能访荜门。
这首诗由明代诗人李孙宸所作,名为《樵归欧子建书来见讯以予不约偕游为恨赋此谢之兼期见访》。诗中描绘了诗人对自然山水的向往与追求,以及对隐逸生活的向往。
首联“丘壑归来意独存,孤云野鹤共飞翻”,诗人以丘壑自比,表达了自己对自然美景的热爱和向往,同时也暗示了他内心的孤独与自由。孤云与野鹤象征着诗人的精神状态,它们在天空中自由飞翔,寓意着诗人的内心世界广阔而自由。
颔联“岂缘丛桂歌招隐,偶见桃花便问源”,进一步阐述了诗人对隐逸生活的向往。丛桂和桃花分别代表了隐居之地的自然美景,诗人通过“歌招隐”和“问源”的行为,表达了他对隐居生活的向往和探索之心。
颈联“世累暂凭游屐遣,幽期还待社莲论”,诗人借游山玩水暂时摆脱世俗烦恼,期待与朋友相聚,共同探讨隐居生活的话题。这里体现了诗人既渴望逃离尘世的束缚,又期待与志同道合的朋友分享隐逸之乐的心态。
尾联“一区未谢人间世,春水君能访荜门”,诗人虽然向往隐居生活,但并未完全脱离尘世,他期待着春天来临之时,友人能够来访,继续探讨隐逸之趣。这一句表达了诗人对友情的珍视和对隐居生活的期待。
整体而言,这首诗通过对自然景色的描绘和对隐逸生活的向往,展现了诗人内心深处对自由与宁静的追求,以及对友情的珍视。
骑马出西郭,悠悠欲何之?
独上高寺去,一与白云期。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。
忽似青龙阁,同望玉峰时。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。
六年不相见,况乃隔荣衰?
[昔尝与钱舍人登青龙寺上方,同望蓝田山,各有绝句。
钱诗云:“偶来上寺因高望,松雪分明见旧山。
”]
偃蹇月中桂,结根依青天。
天风绕月起,吹子下人间。
飘零委何处,乃落匡庐山。
生为石上桂,叶如剪碧鲜。
枝干日长大,根荄日牢坚。
不归天上月,空老山中年。
庐山去咸阳,道里三四千。
无人为移植,得入上林园。
不及红花树,长栽温室前。
有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝,老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。
金张世禄原宪贫,牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣,高下虽有殊。
高者未必贤,下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。
溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。
晚叶尚开红踯躅,秋芳初结白芙蓉。
声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。
绿塘新水平,红槛小舟轻。
解缆随风去,开襟信意行。
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。
白扑柳飞絮,红浮桃落英。
古文科斗出,新叶剪刀生。
树集莺朋友,云行雁弟兄。
飞沉皆适性,酣咏自怡情。
花助银杯气,松添玉轸声。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。
莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。