死孝仍?攀柏身,生还刚及启关辰。
雪深踪迹唯狐兔,夜久扶携有鬼神。
万里璧完诗不偶,百年珠陨画如真。
莫言弧矢男儿志,惆怅谁为扫墓人。
死孝仍?攀柏身,生还刚及启关辰。
雪深踪迹唯狐兔,夜久扶携有鬼神。
万里璧完诗不偶,百年珠陨画如真。
莫言弧矢男儿志,惆怅谁为扫墓人。
这首诗描绘了一位年轻男子在亲人去世后,为了履行孝道而毅然决然地前往墓地安葬亲人的故事。诗中充满了对孝道的颂扬与对生死离别的哀愁。
首联“死孝仍攀柏身,生还刚及启关辰”描绘了主人公在亲人去世后,不顾一切地前往墓地安葬亲人的场景,体现了他对于孝道的执着与坚定。这里的“柏身”象征着坚毅与永恒,暗示了主人公的决心与毅力。
颔联“雪深踪迹唯狐兔,夜久扶携有鬼神”则通过自然环境的描写,营造出一种凄凉与神秘的氛围。大雪覆盖的大地,只有狐狸与兔子的足迹,夜晚的漫长与孤独,以及似乎有鬼神相助的情节,都增加了故事的戏剧性和神秘感,同时也表达了主人公在艰难旅程中的孤独与无助。
颈联“万里璧完诗不偶,百年珠陨画如真”可能是指主人公在完成安葬亲人的壮举后,虽然没有留下诗歌来纪念这一伟大行为,但他的行动本身如同珍珠般珍贵,被后人铭记。这里运用了比喻的手法,将主人公的行为比作珍贵的珠宝,强调了其价值与意义。
尾联“莫言弧矢男儿志,惆怅谁为扫墓人”则是对主人公行为的肯定与赞美,同时也提出了一个令人深思的问题:在这样一个壮举之后,谁会记得并继续传承这样的孝道精神?这既是对主人公行为的赞扬,也是对社会普遍关注与传承孝道精神的呼吁。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了主人公对孝道的执着追求,以及在面对生死离别时所展现出的坚韧与勇气。同时,也引发了读者对于孝道精神传承问题的思考。
白云在天高且閒,幽人何苦滞人间。
空庭草色多刺眼,此虽一物宜青山。
居违其所性亦违,遥望天云那可攀。
几年梦失瑶华蕊,尽日情依绿岫菅。
薜荔阴中炎液散,菰蒲林下远薰还。
我欲于斯就白云,藉草看云独闭关。
庄骚两渔父,至论悬千古。
鼓枻动沧歌,愁看罗汨浒。
持颐闻杏琴,心醉洙源圃。
问君何以然,此茹而彼吐。
异曲本同上,一弹应再鼓。
忠隐或分涂,圣逸宜相补。
逸者方杖挐,圣者非有土。
将留延苇词,一反围陈武。
嗟兹七二侯,空令入疵苦。
虽笑亦强亲,虽威亦强怒。
辞影息缁林,真全而道睹。
相视已忘言,馀音变湘浦。
大盗满时君,纵横千士奔。
田齐首篡夺,三晋久同群。
芊嬴迭王霸,周燕总缀繁。
漆园倜傥吏,故作谬悠言。
所诋宁丘圣,其词曰蹠云。
城莫天下大,主惟黄帝尊。
战蚩流野血,凌暴始纷纷。
为君若尧武,反性或徒勤。
为臣若干比,忘身以自欣。
其诸一节士,申沉介复焚。
天地长今古,人死促晨昏。
悲哉有时具,枉托无穷门。
尼父犹趋走,馀子何嚣烦。
颛孙询苟得,成败孰能分。
知和诏无足,名利果如云。
汲汲狂狂者,非真岂足论。
人以全真足,道以不言闻。
惟狂克念作,盗言亦可存。
能为万物宾,天下安敢臣。
奈何不祥器,而称君子人。
以兵强天下,荆棘满其身。
胜人虽有力,杀人人岂亲。将欲亲之,必与之邻。
将欲邻之,必使其均。将欲均之,必与同贫。
无争之宝,时解众颦。无名之璞,我将独珍。
天之大象,与世俱屯。国之利器,非我得陈。
天大王大,宜子宜民。王与天合,如露如春。
天下之性,如车有轮。知足知止,非义非仁。
无为无欲,谁喜谁嗔。无为而物归,天下何可违。
无欲而人静,天下终自定。