智慧比金刚，能碎诸烦恼。
良哉须菩提，为众非草草。
再三立问端，一起复一倒。
要以撼瞿昙，俾之摅怀抱。
瞿昙了不惜，意切如老媪。
始终谈四相，毕竟尽除扫。
为言福德性，胜施千万宝。
因果本来空，种种惟心造。
默观契予意，披味恨不早。
已喜识真吾，何妨行六道。
《读金刚经》全文
- 拼音版原文全文
读 金 刚 经 宋 /郭 印 智 慧 比 金 刚 ，能 碎 诸 烦 恼 。良 哉 须 菩 提 ，为 众 非 草 草 。再 三 立 问 端 ，一 起 复 一 倒 。要 以 撼 瞿 昙 ，俾 之 摅 怀 抱 。瞿 昙 了 不 惜 ，意 切 如 老 媪 。始 终 谈 四 相 ，毕 竟 尽 除 扫 。为 言 福 德 性 ，胜 施 千 万 宝 。因 果 本 来 空 ，种 种 惟 心 造 。默 观 契 予 意 ，披 味 恨 不 早 。已 喜 识 真 吾 ，何 妨 行 六 通 。
- 翻译
- 智慧比金刚还要坚硬，能粉碎一切烦恼。
须菩提真是好，对待大众不是敷衍了事。
他反复提问，深入探讨问题的本质。
他意图动摇佛陀，让佛陀倾诉内心。
佛陀毫不吝啬，心意深切如老妇人。
始终围绕着生、老、病、死四种现象讨论，最终彻底消除。
他说，福德的本质在于内心的善良，胜过千万财富。
因果本为空，一切都是由心所创造。
他默默观察，与我心意相通，遗憾未能早点相遇。
已经欢喜认识真实的自我，为何不能在六道中行走呢？
- 注释
- 智慧：指人的聪明才智。
金刚：比喻无比坚固。
须菩提：佛教人物名。
草草：随便,敷衍。
端：根本,本质。
倒：颠覆,推翻。
瞿昙：对佛陀的尊称。
怀抱：内心的情感或想法。
老媪：老妇人。
四相：佛教中的生、老、病、死。
毕竟：终究,最后。
除扫：消除,去除。
福德性：道德和善行。
宝：珍贵的财富。
因果：佛教中的因果关系。
心造：由心产生。
默观：静观思考。
契：符合,契合。
六道：佛教中的六种轮回之道。
- 鉴赏
这首宋朝郭印的《读金刚经》是一首禅宗风格的诗，表达了诗人对佛教经典《金刚经》深邃智慧的理解和感悟。首句“智慧比金刚，能碎诸烦恼”形象地描绘了佛法的威力，能破除世间一切困扰。须菩提在诗中被赞美为非草率对待众人，显示出其深入思考与提问的态度。
诗人通过反复探讨经文中的道理，试图理解佛陀的教诲，希望能触动佛陀的心灵，使其倾诉内心。瞿昙（释迦牟尼）对此毫不吝啬，他的讲解深入浅出，如同老妇人般的亲切。接着，诗人强调了佛法的核心——四相皆空，一切皆由心生，强调了修行者内心的觉悟和福德的重要性。
诗人读经后深受启发，感到与真理契合，遗憾未能早些领悟。他已认识到真实的自我，认为即使在六道轮回中也能实践佛法。整首诗语言质朴，意境深远，展现了诗人对佛教智慧的敬仰和追求。
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