戊己媾阴阳。斡运专权摄四傍。
驱驾天元随呼吸,非常。来往绵绵造化昌。
气聚结玄霜。壶鼎冰凝透体香。
神变灵通归物物,清凉。无碍真空置道场。
戊己媾阴阳。斡运专权摄四傍。
驱驾天元随呼吸,非常。来往绵绵造化昌。
气聚结玄霜。壶鼎冰凝透体香。
神变灵通归物物,清凉。无碍真空置道场。
这首元代王吉昌的《南乡子·水火升降因土》是一首描绘阴阳五行哲学思想的词作。"戊己媾阴阳"开篇,以天干地支象征天地间的阴阳交汇。"斡运专权摄四傍"形象地表达了阴阳二气在宇宙间运行掌控万物的力量。"驱驾天元随呼吸,非常",进一步强调了阴阳变化与生命气息的紧密关联,认为这种变化是宇宙生生不息的关键。
"气聚结玄霜",将气的凝聚比喻为寒霜的形成,暗示着阴气的凝聚和转化。"壶鼎冰凝透体香"则描绘了一种炼丹或修炼的场景,壶鼎象征炼丹器具,冰凝则象征修炼过程中的清凉与凝定,透体香可能寓意身心的净化和香气升腾,象征修为的高深。
"神变灵通归物物,清凉",表达了修炼者通过神妙的变化达到与万物沟通的境地,心境清凉,超脱世俗。最后"无碍真空置道场",揭示出修炼的最高境界——无碍于任何障碍,达到空灵的真空状态,这是理想的修道场所。
整体来看,这首词以阴阳五行理论为基础,寓言修炼之道,富有哲理,体现了元代文人对自然法则和人生境界的深刻思考。
楚乡新岁。不放残寒退。
月晓桂娥闲,弄珠英、因风委坠。
清淮铺练,十二玉峰前,上帘栊,招佳丽。
置酒成高会。江南芳信,目断何人寄。
应占镜边春,想晨妆、膏浓压翠。
此时乘兴,半道忍回桡,五云溪,门深闭。
璧月长相对。
君不见鄂渚山环少城半,高牙之冲仰飞观。
裴回华月天一隅,缥缈青山江两岸。
题榜南楼非昔时,今人可复识元规。
唯馀在得昔时月,与此江山长住持。
公堂坐啸无留事,清夜登临谁辨此。
流风逸响殆千年,初见东吴贵公子。
剸繁健手付方州,迎刃未始逢全牛。
潢池小儿归田畴,田无高下乃多收。
每寻不浅胡床兴,更有歌人行酒筹。
明日云帆望峣阙,镜湖老生愁欲绝。
一钱何敢浼刘公,送行聊以南楼月。
照见金闺待漏时,结佩正冠勤晓谒。
公乎莫负鲈鱼菰菜期,衣锦东还使持节。