迷悟是谁先起立,忘躯失命老婆心。
东西岂离摩耶腹,南北弥纶针不任。
迷悟是谁先起立,忘躯失命老婆心。
东西岂离摩耶腹,南北弥纶针不任。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂古九十八首》中的第二首。它以独特的禅宗语言探讨了迷悟与生死、身心关系的主题。
"迷悟是谁先起立",这句寓言般地表达了人生的迷惑与醒悟并非事先设定,而是随着心境变化而产生的瞬间领悟。"忘躯失命老婆心",这里的“老婆心”通常指世俗的情感牵挂,诗人暗示了超越生死、放下执着的重要性,即使面临生命的危险也要忘却自我和世俗的牵绊。
"东西岂离摩耶腹,南北弥纶针不任",摩耶是佛教故事中的人物,常用来象征母体或宇宙本源。诗人说世间万物都在这个大宇宙中运行,就像婴儿在母腹中一样,东西南北的界限在此刻显得微不足道,连指南针也无法指示方向,暗喻了超越空间束缚的境界。
整体来看,这首诗通过禅宗的象征手法,引导读者思考生命的真实意义和解脱之道,强调了心灵超越与世俗束缚的重要性。
天上仙人碧落卿,冰弦入手风泠泠。
一弹山中别鹤操,再弄谷口樵歌声。
是日同登玉虚阁,碧窗片片桃花落。
恍然坐我凤麟洲,琼珥瑶环下寥廓。
师今复上耆山颠,洗耳更听幽涧泉。
钧天别有太古调,此曲不许人间传。
登山莫采连城玉,云卿有子万事足。
入海莫探明月珠,云卿有子知读书。
五男二女古亦少,卿家得之如得宝。
大者筋力强,幼者颜色好。
问之何能得如是,周郎家有长生草。
云卿食禄今八千,探囊谢医无一钱。
此文可比柳州传,报以远大非空言。
高人爱瓢得瓢趣,在山出山皆乐处。
十年不酌山中泉,濩落江湖随所寓。
既不学洗耳翁,弃之不耐聆松风。
又不学悬壶老,卖药藏身以为宝。
朝骑华亭鹤,暮蹋碧海鲸。
身披紫绮裘,手提力士铛,与瓢倾倒如弟兄。
兴来唤明月,大瓢小瓢相与倾。
大瓢一饮累千觞,小瓢百觞亦不停。
明珠走盘落咳唾,谑浪好似东方生。
兀然一醉卧花下,月落瓢空还复醒。
春江水绿花冥冥,金华芙蓉天上青。
持瓢若饮双溪水,我亦相从来濯缨。
春云阴阴春雨作,今日迎春出东郭。
陌上青泥一尺深,雨打牛头湿牛角。
儿童奔走看春归,拾得春牛头上泥。
阿翁大笑向儿道,正应春头种田好。
呼儿买酒祀田神,大字搏泥写作春。
田鼠不生野无雀,有租纳官心即乐。