闻说元都曾鍊师,曾从海上识安期。
游山采药辞家早,扫石看云出洞迟。
醮罢每栖双鹤树,丹成时浴九龙池。
长年别有壶中乐,消得仙人几局棋。
闻说元都曾鍊师,曾从海上识安期。
游山采药辞家早,扫石看云出洞迟。
醮罢每栖双鹤树,丹成时浴九龙池。
长年别有壶中乐,消得仙人几局棋。
这首诗是元代诗人黄镇成赠予一位名叫曾鍊师的人物,表达了对他的敬仰和对道家隐逸生活的向往。首句“闻说元都曾鍊师”点明了主角在元都(元朝首都大都)修炼的背景,暗示其非凡的道行。次句“曾从海上识安期”提及曾鍊师可能与传说中的仙人安期生有所交往,增加了神秘色彩。
第三句“游山采药辞家早”,描绘了曾鍊师远离尘世,清晨就去山中采集药材,体现了他追求自然与养生的生活态度。第四句“扫石看云出洞迟”进一步展现了他的闲适与超脱,意为他在欣赏云卷云舒时,连离开洞穴都显得从容不迫。
第五句“醮罢每栖双鹤树”中的“醮罢”指祭祀或祈祷完毕,而“双鹤”常被视为仙人的象征,说明曾鍊师的修行环境充满了仙气。第六句“丹成时浴九龙池”则描绘了炼丹成功的喜悦,以及在神秘的九龙池中沐浴的仪式,强化了其仙人般的修行成果。
最后一句“长年别有壶中乐,消得仙人几局棋”,表达了诗人对曾鍊师那种超越世俗,享受内在宁静与乐趣的羡慕,认为这样的生活足以消磨掉仙人的漫长岁月,甚至可以抵挡几局棋的悠闲时光。
总的来说,这首诗通过描绘曾鍊师的隐居生活和修炼经历,赞美了他的超凡脱俗和道家追求,同时也流露出诗人对这种生活方式的向往。
神光三拜,菩提达磨。老安平生,一破灶堕。
东山病汉,石个什么。信笔写出,不勘自破。
丹山雏凤九苞文,海坛犬子似驴大。
钝根阿师初乐小,同一法中人怪笑。
白云堆里强安身,掣电机前争失照。
业风吹下到天亭,无著力处尽力争。
一朝力尽却自笑,放下蛇头摆手行。
超然居士今庞老,此日相逢犹草草。
不知船子下扬州,更指梅花开恰好。
开恰好,惭愧东君解倾倒。
一枝倒把赠公行,拟行把住道道道。