千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《送茶头并化士·其一》
《送茶头并化士·其一》全文
发布时间:2025-12-01 20:41:06 宋 / 释慧空   形式: 古风

四海建溪茶,古今人所重。

惟有禅家流,端的得受用。

风穴出送行,香严用原梦。

古佛老赵州,到与不到共。

今者披秀翁,又作如是供。

阶也分化权,空生与之颂。

但得出处真,一用一切用。

(0)
鉴赏

这首诗由宋代的释慧空所作,名为《送茶头并化士(其一)》。诗中以茶为媒介,巧妙地融入了禅宗思想,展现了茶在古今人们心中的重要地位,以及茶与禅宗修行之间的紧密联系。

诗的开头“四海建溪茶,古今人所重”点明了茶的普遍性和重要性,无论是四海之内还是古今之间,茶都是人们重视的对象。接着,“惟有禅家流,端的得受用”则强调了茶与禅宗修行者的特殊关系,只有通过禅修,才能真正领悟茶的深意和妙用。

“风穴出送行,香严用原梦”两句,运用了典故,进一步深化了茶与禅宗修行的关系。风穴和香严是禅宗历史上的两位高僧,他们通过茶事活动,传递了禅理,体现了茶在禅修中的重要作用。

“古佛老赵州,到与不到共”一句,提到赵州古佛,他是禅宗史上著名的祖师之一,通过与赵州古佛的关联,进一步强调了茶与禅宗修行的内在联系,以及茶在禅修过程中的独特价值。

“今者披秀翁,又作如是供”则将话题转向当代,提到披秀翁,暗示了茶文化在当代的传承和发展,以及茶在现代禅修者生活中的应用。

最后,“阶也分化权,空生与之颂”表达了对茶文化的尊重和赞美,认为茶不仅是一种物质的存在,更是一种精神的象征,能够帮助人们在日常生活中实践禅修之道。

“但得出处真,一用一切用”总结全诗,强调了茶文化的精髓在于其内在的真理和实用性,无论是在禅修还是日常生活中,只要把握了茶的本质,就能将其应用于各种情境之中,达到内心的平静与和谐。

整首诗通过茶这一载体,巧妙地融合了禅宗思想与茶文化,展现了茶在精神层面的深刻意义,以及其在现代社会中的传承与发展。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
猜你喜欢

题赤城中岩寺

浮世师休话,晋时灯照岩。

禽飞穿静户,藤结入高杉。

存没诗千首,废兴经数函。

谁知将俗耳,来此避嚣谗。

(0)

塞上

受降城必破,回落陇头移。

蕃道北海北,谋生今始知。

(0)

路出胥门深浅浪,月残吴苑两三星。

石桥路上千峰月,山殿云中半夜钟。

(0)

晦日重宴

高门引冠盖,下客抱支离。

绮席珍羞满,文场翰藻摛。

蓂华彫上月,柳色蔼春池。

日斜归戚里,连骑勒金羁。

(0)

临风叹

芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。

豫章花落不见归,一望东风堪白首。

(0)

送德林郎中学士赴东府

上善湛然秋,恩波洽帝猷。

谩言生险浪,岂爽见安流。

汎去星槎远,澄来月练浮。

滔滔对离酌,入洛称仙舟。

(0)
诗词分类
游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪
诗人
李根源 张其锽 李四光 陈布雷 任援道 陶博吾 顾学颉 陈迩冬 吴梅 仇亮 王冷斋 陈衡恪 邱清泉 陈柱 姜忠奎 吕志伊 田桐 谭泽闿
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com