双剑峰前古寺基,天尊元是一牟尼。
时难只得同香火,莫听闲人说是非。
双剑峰前古寺基,天尊元是一牟尼。
时难只得同香火,莫听闲人说是非。
这首宋代释道颜所作的《颂古二十首(其六)》诗,以双剑峰前古寺为背景,借古寺之景抒发了深刻的人生哲理和对世事的洞察。
首句“双剑峰前古寺基”,描绘了一幅雄伟壮丽的山峰与古老寺庙相映成趣的画面,双剑峰作为背景,不仅增添了画面的气势,也暗示着某种力量或智慧的存在。古寺基则让人联想到历史的沉淀与时间的流逝,预示着故事的深邃与复杂。
次句“天尊元是一牟尼”,这里的“天尊”可以理解为至高无上的存在,而“一牟尼”则是佛教中的圣者,意指真正的智慧与慈悲。这一句通过对比,表达了宇宙间至高力量与圣者的本质是一致的,强调了智慧与慈悲的普遍性和内在性。
接下来的“时难只得同香火”,在特定的时代背景下,人们只能通过共同的信仰和仪式来寻求心灵的慰藉和团结。这既是对当时社会状况的一种反映,也是对人类在艰难时刻寻求精神寄托的普遍现象的描绘。
最后一句“莫听闲人说是非”,告诫人们在面对外界纷扰和非议时,不应轻易被他人的话语左右,而应坚守自己的信念和原则。这句话体现了作者对于保持内心纯净、不随波逐流的生活态度的倡导。
整体而言,这首诗通过自然景观与宗教哲学的结合,探讨了人在世间面临的挑战、寻求精神寄托以及如何保持自我价值的问题,展现了深邃的人生思考和智慧的光芒。
赫赫显族,冠盖峨峨。葛延王室,蔹蔓帝家。
如地之岳,如天之河。爰有韩生,体德逶迤。
玉质含章,圭白无瑕。庇岳之崇,荫林之华。
朝游龙泉,夕栖凤柯。同宿望舒,参辔羲和。
弘曜日月,不荣若何。时不久留,日月其除。
玄景嗟跎,忽沦桑榆。惜此寸阴,念彼白驹。
昔齐骥踪,今则异涂。我顿吴坂,子亨天衢。
尔足既骏,尔御亦殊。顾我驽蹇,能不踟蹰。
取譬草木,假喻龙鱼。松以冬凋,兰以春芳。
龙升在云,鱼沈于梁。大地未缀,华秀梓旁。
倾质惠风,晞采朝阳。烬微难炽,根朽不长。
爓不自烛,荣于何望。幽室谁照,冀子馀光。
馀光不照,怨在贫妇。谷风遗旧,伐木敦友。
嗟嗟人间,一薄一厚。时无展季,臧文何咎。
萧生既没,谁与结绶。摄余衣冠,归守丘阜。
平生之要,不忘在久。枉尔结驷,轼我垄亩。
《赠韩德真诗四章》【魏晋·曹摅】赫赫显族,冠盖峨峨。葛延王室,蔹蔓帝家。如地之岳,如天之河。爰有韩生,体德逶迤。玉质含章,圭白无瑕。庇岳之崇,荫林之华。朝游龙泉,夕栖凤柯。同宿望舒,参辔羲和。弘曜日月,不荣若何。时不久留,日月其除。玄景嗟跎,忽沦桑榆。惜此寸阴,念彼白驹。昔齐骥踪,今则异涂。我顿吴坂,子亨天衢。尔足既骏,尔御亦殊。顾我驽蹇,能不踟蹰。取譬草木,假喻龙鱼。松以冬凋,兰以春芳。龙升在云,鱼沈于梁。大地未缀,华秀梓旁。倾质惠风,晞采朝阳。烬微难炽,根朽不长。爓不自烛,荣于何望。幽室谁照,冀子馀光。馀光不照,怨在贫妇。谷风遗旧,伐木敦友。嗟嗟人间,一薄一厚。时无展季,臧文何咎。萧生既没,谁与结绶。摄余衣冠,归守丘阜。平生之要,不忘在久。枉尔结驷,轼我垄亩。
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嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。
既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。
鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。
约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。
自天降康,丰年穰穰。来假来飨,降福无疆。
顾予烝尝,汤孙之将。
老来曾识渊明,梦中一见参差是。觉来幽恨,停觞不御,欲歌还止。白发西风,折腰五斗,不应堪此。问北窗高卧,东篱自醉,应别有,归来意。
须信此翁未死,到如今凛然生气。吾侪心事,古今长在,高山流水。富贵他年,直饶未免,也应无味。甚东山何事,当时也道,为苍生起。