久住天丘号羽人,万株松柏一吟身。
秋林扫叶安茶灶,雨径留苔当坐茵。
仙境道心同寂静,诗情字体两清新。
相从拟学还丹诀,尚恐缘应隔两尘。
久住天丘号羽人,万株松柏一吟身。
秋林扫叶安茶灶,雨径留苔当坐茵。
仙境道心同寂静,诗情字体两清新。
相从拟学还丹诀,尚恐缘应隔两尘。
这首明代诗人李昌祺的《寄致政彭太常永年三首(其二)》描绘了一位隐居在天丘的高士形象。诗人自称为"羽人",寓言自己超脱尘世,与万株松柏为伴,过着清修的生活。他清扫秋林中的落叶作为煮茶的灶火,踏着雨后的苔藓,将其视为静坐的垫子,显示出他对自然的亲近和对简朴生活的热爱。
"仙境道心同寂静"一句,表达了诗人内心的宁静与对道教修行的追求,以及与自然和谐共处的意境。"诗情字体两清新"则赞美了诗人的创作才华,他的诗歌和书法都透露出清新脱俗的气息。
最后,诗人表示想要学习彭太常的还丹秘诀,但又担心自己的尘世缘分会阻碍这种超然的追求,流露出对超脱世俗的向往和对自己能否达到那种境地的谦逊反思。整首诗以细腻的笔触展现了诗人隐逸生活的恬淡与追求,以及对精神自由的渴望。
秋日登滑台,台高秋已暮。
独行既未惬,怀土怅无趣。
晋宋何萧条,羌胡散驰骛。
当时无战略,此地即边戍。
兵革徒自勤,山河孰云固。
乘闲喜临眺,感物伤游寓。
惆怅落日前,飘飖远帆处。
北风吹万里,南雁不知数。
归意方浩然,云沙更回互。
殷辛帝天下,厌为天下尊。
乾纲既一断,贤愚无二门。
佞是福身本,忠作丧己源。
饿虎不食子,人无骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。
腐骨不为土,应作石木根。
余来过此乡,下马吊此坟。
静念君臣间,有道谁敢论。
相送临汉水,怆然望故关。
江芜连梦泽,楚雪入商山。
语我他年旧,看君此日还。
因将自悲泪,一洒别离间。