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《清心镜.杨待韶求问》全文
发布时间:2025-12-05 23:51:42 元 / 马钰   形式: 古风

杨待韶,塑得好。弄泥弄水,何曾养浩。

休厮哄、休乞诗词,好留心向道。细研穷,得寻讨。

净里清中,自通玄奥。

气神精、无漏丹成,跨云归蓬岛。

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鉴赏

这首元代马钰的《清心镜·杨待韶求问》是一首禅宗风格的词,通过对杨待韶的塑造和其行为的评价,表达了对内心清净修行的强调。词中提到“塑得好”,赞扬了杨待韶在塑造自我形象方面的修为,但同时也指出他若仅仅停留在玩弄泥水的表面,是无法达到真正的内心浩然之境的。

“休厮哄、休乞诗词”意在告诫杨待韶不要沉迷于世俗的虚名或文学追求,而应专注于内在的道德修养。“好留心向道”强调要专心致志于探寻真理之道。“细研穷,得寻讨”鼓励深入研究和探索,以寻求更高层次的智慧。

“净里清中,自通玄奥”进一步点明,只有在心灵纯净、心境清明的状态下,才能领悟到深邃的哲理和修行的奥秘。“气神精、无漏丹成”借用道教修炼术语,表示通过精神修炼可以达到无漏的境界,即超越世俗的束缚,如同仙人般飞升至蓬莱仙境。

整首词以简洁的语言,寓言式的表达,引导杨待韶走向内心的净化与提升,体现了马钰对禅修与道德实践的重视。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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