昔闻丹丘生,说诗譬诸禅。
镜花与水月,应作如是观。
维摩本无言,文字皆可删。
心通有顿悟,千偈如水翻。
当其未悟时,兀兀一蒲团。
空明渺众虑,丈室何其宽。
先生居上座,瘦骨如瞿昙。
庄严具七宝,定慧彻三关。
说法用我法,舌本如转环。
吾无隐乎尔,香气来旃檀。
色相涌空界,四壁开烟峦。
白云淡流水,黄叶飞空山。
清泉咽幽石,孤花媚秋潭。
宗门有了义,此境须微参。
啖蜜得真味,食蔗有回甘。
作诗呈我佛,弥勒应同龛。
昔闻丹丘生,说诗譬诸禅。
镜花与水月,应作如是观。
维摩本无言,文字皆可删。
心通有顿悟,千偈如水翻。
当其未悟时,兀兀一蒲团。
空明渺众虑,丈室何其宽。
先生居上座,瘦骨如瞿昙。
庄严具七宝,定慧彻三关。
说法用我法,舌本如转环。
吾无隐乎尔,香气来旃檀。
色相涌空界,四壁开烟峦。
白云淡流水,黄叶飞空山。
清泉咽幽石,孤花媚秋潭。
宗门有了义,此境须微参。
啖蜜得真味,食蔗有回甘。
作诗呈我佛,弥勒应同龛。
这首清代查世官的《法梧门祭酒龛》以禅宗的意象和比喻描绘了一位深谙佛法的高僧形象。诗人将诗歌比作禅修,如同镜中花、水中月,虚幻而富有深意。诗中的丹丘生是一位智慧的导师,他的教诲犹如维摩诘菩萨般无需多言,文字本身即可传达深奥的真理。
诗人描述了禅者的内心世界,从初学者的“兀兀一蒲团”到顿悟后的“空明”,禅室宽敞,象征着心灵的开阔。祭酒龛中的高僧骨骼清瘦,却充满庄严,他的智慧如七宝般璀璨,定慧双修,超越三界。他以佛法为工具,语言如环转动,传达无尽智慧。
诗人进一步强调,要深入理解这种境界,需要微妙的领悟,如同品尝蜜糖的真味和甘蔗的回味。最后,诗人以作诗献给佛祖和弥勒菩萨作结,表达了对佛法的敬仰和对禅修意境的赞美。整首诗语言凝练,意境深远,展现出诗人对中国传统文化的深厚理解和独特见解。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。