兰若凝禅寂，柴门镇日关。
定中惟见水，身外忽忘山。
神理虽自悟，太虚宁可颜。
了然清净义，不在语言间。
《宴坐有得》全文
- 鉴赏
这首诗是清代僧人释敬安所作的《宴坐有得》，描绘了一幅静谧而深邃的禅修画面。首句“兰若凝禅寂”以兰花和丛林寓言出修行者的内心宁静，仿佛整个环境都被禅定的氛围所凝固。接着，“柴门镇日关”强调了修行者与外界的隔绝，每日紧闭的柴门象征着超脱尘世的隐逸生活。
“定中惟见水，身外忽忘山”两句进一步深化禅定的意境，禅定之中，修行者眼中只有清澈如水的心境，对外界山水的感知似乎都淡化了，达到了物我两忘的境地。诗人通过“水”和“山”的意象，传达出内心的空灵与超脱。
“神理虽自悟，太虚宁可颜”表达了诗人对于内在精神真理的领悟，即使面对浩渺的宇宙虚空，也不觉得有任何需要改变或装饰的地方，这体现了禅宗崇尚自然、返璞归真的理念。
最后两句“了然清净义，不在语言间”揭示了禅修的核心——真正的觉悟和清净并非言语所能完全表达，而是通过直接体验和内在领悟来实现。整首诗以简洁的语言，展现了禅修者在静坐中的深刻感悟，以及对禅宗智慧的追求。
- 作者介绍
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释敬安
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。朝代：清
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九思·其五遭厄
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指正义兮为曲，訾玉璧兮为石。
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载青云兮上升，适昭明兮所处。
蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。
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思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。
《九思·其五遭厄》【汉·王逸】悼屈子兮遭厄，沈王躬兮湘汨。何楚国兮难化，迄于今兮不易。士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。指正义兮为曲，訾玉璧兮为石。鸱雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。起奋迅兮奔走，违群小兮謑诟。载青云兮上升，适昭明兮所处。蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。逢流星兮问路，顾我指兮从左。俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。意逍遥兮欲归，众秽盛兮杳杳。思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。
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海风行
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病骨淩兢坐自踬，欲去未到先愁人。
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