野日苍峰路，青天一布巾。
莺花真老计，天地此遗民。
海瓮仙醅熟，仙居帝画真。
白头今太古，公外更何人。
《寿边处士》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而深远的山林图景，通过细腻的笔触展现了边处士隐居生活的独特韵味。首句“野日苍峰路”，以苍茫的山峰和广阔的天空为背景，勾勒出一条通往幽静山林的小径，营造出一种远离尘嚣的氛围。接着，“青天一布巾”一句，巧妙地将天空比作一块布巾，既形象又富有诗意，展现出天空的广阔与纯净。
“莺花真老计，天地此遗民”两句，借莺啼花开的自然景象，表达了边处士在天地间独享宁静、远离尘世喧嚣的生活态度，仿佛是天地间的一位遗世独立的隐者。这里不仅描绘了自然之美，也暗含了对隐逸生活的向往与赞美。
“海瓮仙醅熟，仙居帝画真”则进一步渲染了边处士生活中的超凡脱俗之感。海瓮仙醅，指的是传说中神仙所饮之酒，这里的“熟”字，不仅指酒已成熟，也暗示着边处士心灵的成熟与超脱。仙居帝画，则是说边处士居住的地方如同仙境一般，充满了神秘与美好，仿佛是帝王所画的画卷，充满了艺术与想象。
最后，“白头今太古，公外更何人”两句，以边处士的白发映衬出岁月的悠长与历史的沉淀，同时也表达了对边处士独特人格魅力的敬仰。这里的“公外”可能是指在世俗之外，强调了边处士与世隔绝、超然物外的生活状态。整首诗通过对边处士隐居生活的描绘，传达出一种超脱尘世、追求精神自由的美好愿景。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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