千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《卓庵·其二》
《卓庵·其二》全文
发布时间:2025-12-06 00:07:44 元 / 李道纯   形式: 五言律诗  押[庚]韵

大地铲教平,庵基即日成。

来山从丙入,去水放西行。

门户全通达,窗棂透底明。庵中谁是伴?

月白与风清。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一座庵堂的构建与环境,充满了道家哲学的韵味。首句“大地铲教平,庵基即日成”以大地的平整和庵基的迅速建成,象征着修行者对内心世界的整理与建设,寓意着通过努力与决心,可以迅速达到内心的平静与和谐。

接着,“来山从丙入,去水放西行”描绘了庵堂周围的自然景观,山川的走向与水流的方向,隐喻着修行之路的指引与自然界的和谐共存。丙为方位之一,在此可能代表了进入庵堂的路径或方向,而西行的水流则可能象征着时间的流逝或修行过程中的变化。

“门户全通达,窗棂透底明”则进一步描绘了庵堂内部的景象,门户的通达意味着内外的连接与交流,而窗棂的透底明则暗示着光明与清晰,象征着心灵的开阔与智慧的照耀。

最后,“庵中谁是伴?月白与风清”提出了一个深邃的问题:在庵中,谁是修行者的伴侣?是那皎洁的月光与清新的微风。这不仅表达了自然界的美好与宁静能够成为修行的伴侣,也暗示了内在的自我反省与超越,是修行过程中最亲密的伙伴。

整体而言,这首诗通过描绘庵堂及其周围环境,以及庵内的情景,展现了道家哲学中关于内心世界与自然和谐共存、自我反省与超越的主题,充满了深邃的哲理与美的意境。

作者介绍

李道纯
朝代:元   字:元素   号:清庵   籍贯:湖南都梁(武冈)

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
猜你喜欢

隐怀

样不趋时合便休,都将往事付东流。

眼看浮世自今古,迹与孤云同去留。

泉石定非骑马路,功名不上钓鱼舟。

有时但得句无问,只与渔歌互唱酬。

(0)

上忠斋丞相·其四

九陌红尘扑帽纱,囊书几度进官家。

近来不甚知时事,只是栽桑不种花。

(0)

和出郭

万斛无多宁贮愁,不如留著寸心忧。

怕闻天假渔阳骑,莫话春迷炀帝楼。

出去暂能欣绿野,归来还是梦沧洲。

何人解赏鹪鹩赋,岂但工夫在句头。

(0)

依韵和钟离秀才留别之作

不脱征裘已到春,纵风横雨又经旬。

期君独步入京国,与我相逢在水滨。

愤世何言诗溅泪,愁心自醉酒生尘。

胡然乘兴稽山去,为问流觞曲水人。

(0)

饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明·其十六

王道无偏党,此语闻诸经。

高贤如大海,亦以众流成。

文饶叹维州,刀锯人所更。

相如后私怨,此语惊秦庭。

小人虑事疏,妄意盐车鸣。

安得如江酒,洗我尘垢情。

(0)

锁试呈同舍三首·其二

天街初月映天河,拜敕东华走马过。

解榻暂如龟遇木,闭帘还似雉婴罗。

倦依书册工催睡,闷倚诗篇足当歌。

可待纷纷厌朱墨,昼闲唯有饮无何。

(0)
诗词分类
壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦
诗人
程钜夫 程恩泽 刘希夷 曹寅 范云 邓廷桢 宋应星 岳飞 张泌 左思 毕沅 刘大櫆 陈继儒 张英 鲜于枢 张岱 元绛 李华
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com