龙君非是忍忘农，一敬初终自见龙。
雨感通时元有待，天分晓处可曾聋。
雷车怒激腾东海，火伞忙收入下舂。
我辈报神无别事，请裁佳句勒霞峰。
《次韵前人祈雨未应二首·其二》全文
- 翻译
- 龙君并非忘记农耕之人，始终如一地尊崇农事，自然展现出龙的精神。
雨水感应时节，本就有所期待，上天在黎明破晓时分，又怎会听不到万物的声音。
雷神的战车怒吼着翻腾东海，火伞忙碌地收起，象征着农事的结束。
我们这些凡人回报神明没有其他事情，只希望能写下优美的诗句，刻在霞光山峰之上。
- 注释
- 龙君：对农耕之神的尊称。
忍忘农：忘记农耕之事。
初终：始终如一。
见龙：展现出龙的精神。
雨感通时：雨水感应到季节变化。
元有待：有所期待。
天分晓：黎明破晓。
可曾聋：不会听不到。
雷车：雷神的战车。
怒激：怒吼翻腾。
东海：指大海。
火伞：象征农事结束的太阳。
报神：回报神明。
无别事：没有其他事情。
裁佳句：创作优美诗句。
勒霞峰：刻在霞光山峰。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈著的《次韵前人祈雨未应二首(其二)》。诗人以龙为题，表达了对农耕的关怀和对自然现象的深刻理解。首句“龙君非是忍忘农”暗示龙作为雨水之神，并非忘记农人的辛劳，可能寓意着天公有情，只是时机未到。接下来的“一敬初终自见龙”强调了虔诚的祈祷与自然规律之间的关系，即只有心诚意正，才能感应到龙的回应。
“雨感通时元有待，天分晓处可曾聋”进一步阐述了祈雨并非即时生效，而是需要时机成熟，上天并非听而不闻。诗人通过“雷车怒激腾东海，火伞忙收入下舂”描绘了雷电交加、风雨欲来的场景，象征着天象的变化，预示着雨水的到来。
最后两句“我辈报神无别事，请裁佳句勒霞峰”表达了诗人对于祈雨仪式的尊重，认为自己等人虽不能直接改变天气，但可以通过诗歌来赞美和纪念这一神圣的时刻，将美好的祝愿刻在山峰之上，寓含了对农耕文化的敬畏和对自然力量的崇敬之情。整体来看，这是一首富有哲理且充满敬畏之心的祈雨诗。
- 作者介绍
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陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。朝代：宋 字：谦之 号：本堂 籍贯：鄞县（今浙江宁波）
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