妙出名象,非心非相。混融古今,是相是心。
发白晓霜厚,眼寒秋水深。
寄语山形拄杖子,大家相伴做丛林。
妙出名象,非心非相。混融古今,是相是心。
发白晓霜厚,眼寒秋水深。
寄语山形拄杖子,大家相伴做丛林。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,名为《禅人并化主写真求赞(其二六七)》。诗中禅意浓厚,以"妙出名象,非心非相"起笔,强调超越世俗的表象,直指事物的本质,即非实体非概念,而是超越于心相之上的真理。接着,诗人通过"混融古今,是相是心"表达时间与空间的统一,以及心境与宇宙的交融。
"发白晓霜厚,眼寒秋水深"两句,运用生动的自然景象比喻禅者的内心世界,白发如霜,眼神深邃,象征着禅者的智慧和洞察力。最后,诗人以"寄语山形拄杖子,大家相伴做丛林"作结,寓意禅者与山杖共度修行生涯,期待与同道之人共同在佛法丛林中精进,体现了禅宗的团体精神和修行追求。
整体而言,这首诗语言简洁,意境深远,富有禅宗的内省与超脱之意,展现了禅师对自我修行和禅宗生活的独特感悟。
五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。
大族不唯专礼乐,上才终是惜生灵。
亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。
一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。
仙情夙已高,诗味今更馨。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。
荷君道古诚,使我善飞翎。
朝发淇水南,将寻北燕路。
魏家旧城阙,寥落无人住。
伊昔天地屯,曹公独中据。
群臣将北面,白日忽西暮。
三台竟寂寞,万事良难固。
雄图安在哉,衰草沾霜露。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。
古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
永怀故池馆,数子连章句。
逸兴驱山河,雄词变云雾。
我行睹遗迹,精爽如可遇。
斗酒将酹君,悲风白杨树。