挂壁清羸金粟像,映窗性相净名经。
门前野水流绕舍,雨后绿槐阴满庭。
凉簟醒心须稍健,好风吹鬓欲重青。
此间真境谁宜到,更有珍茶一种灵。
挂壁清羸金粟像,映窗性相净名经。
门前野水流绕舍,雨后绿槐阴满庭。
凉簟醒心须稍健,好风吹鬓欲重青。
此间真境谁宜到,更有珍茶一种灵。
这首诗描绘了一幅夏日避暑的田园风光图。开篇“挂壁清羸金粟像,映窗性相净名经”两句,通过对室内装饰和佛经阅读的描述,营造出一种清净雅致的居住环境。"金粟像"可能指的是佛祖或高僧的画像,而"净名经"则是佛教中的一种淨名念诵,体现了主人对佛法的崇敬和内心世界的宁静。
接下来的“门前野水流绕舍,雨后绿槐阴满庭”两句,转向户外景色,描写了一幅雨后的田园风光。"野水流绕舍"表明住宅四周有清澈的溪流环绕,而"雨后绿槐阴满庭"则描述了雨后树木更加郁郁葱葱,一片生机勃勃。
诗人在“凉簟醒心须稍健,好风吹鬓欲重青”两句中,表达了对健康的期望和夏日清凉气息的享受。"凉簟"可能指的是竹制品或竹床,"好风"则是指凉爽宜人的微风。在这样的环境下,诗人希望自己的身体能够保持健康,同时也期待着头发能像树木一样重又青翠。
最后,“此间真境谁宜到,更有珍茶一种灵”两句中,诗人提出了一个问题——在这样美好的环境中,最适合哪些人来临?同时,他还介绍了一种“珍茶”,这可能是一种品质上乘的茶叶,或是指特制的清凉茶饮,用以调剂夏日之热。
整首诗通过对室内外自然风光和生活情趣的描绘,展现了诗人对避暑生活的享受与向往,以及对健康、宁静心境的追求。
嗟嗟乎双齿,自吾有之尔。
俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水。丰吾肤革,滋吾血髓。
从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,非无龂腭。
胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。
嗟嗟乎双齿,孰谓而来哉?孰谓而去哉?
齿不能言,请以意宣。为口中之物,忽乎六十馀年。
昔君之壮也,血刚齿坚。今君之老矣,血衰齿寒。
辅车龂腭,日削月朘。上参差而下??,曾何足以少安。
嘻!君其听哉,女长辞姥,臣老辞主。
发衰辞头,叶枯辞树。
物无细大,功成者去,君何嗟嗟?
独不闻诸道经,我身非我有也,盖天地之委形。
君何嗟嗟?又不闻诸佛说,是身如浮云,须臾变灭。
由是而言,君何有焉?
所宜委百骸而顺万化,胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。
吾应曰:吾过矣,尔之言然。
《齿落辞》【唐·白居易】嗟嗟乎双齿,自吾有之尔。俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水。丰吾肤革,滋吾血髓。从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,非无龂腭。胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,孰谓而来哉?孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚。今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘。上参差而下??,曾何足以少安。嘻!君其听哉,女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,功成者去,君何嗟嗟?独不闻诸道经,我身非我有也,盖天地之委形。君何嗟嗟?又不闻诸佛说,是身如浮云,须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。
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衰翁岁除夜,对酒思悠然。
草白经霜地,云黄欲雪天。
醉依香枕坐,慵傍煖炉眠。
洛下闲来久,明朝是十年。