僧而帝者祖,帝而僧者冢孙,天难谌,命靡常,莫怨高城飞燕子;
石戴土曰砠,土戴石曰崔嵬,地既灵,人自杰,曾来奇衲礼狮王。
僧而帝者祖,帝而僧者冢孙,天难谌,命靡常,莫怨高城飞燕子;
石戴土曰砠,土戴石曰崔嵬,地既灵,人自杰,曾来奇衲礼狮王。
此联以深邃的哲思与生动的比喻,展现了对大理天下大师墓的敬仰之情。上联“僧而帝者祖,帝而僧者冢孙”巧妙地将佛教中的僧侣与帝王形象交织在一起,寓意着在信仰与权力的双重维度中,大师超越了世俗的身份界限,成为精神与历史的双重象征。通过“天难谌,命靡常”的表述,强调了命运的无常与不可预测性,同时也暗示了大师虽身处变幻莫测的命运之中,却能以超然的态度面对,如同高城之上的飞燕,自由自在,不受束缚。
下联“石戴土曰砠,土戴石曰崔嵬”运用了自然界的景象来隐喻人生的起伏与坚韧,石头上长满泥土形成山丘(砠),泥土堆积成山(崔嵬),形象地描绘了人在逆境中顽强生长的景象。接着,“地既灵,人自杰”则进一步赞美了这片土地的神奇与人的卓越,强调了环境与个体之间的相互作用,以及在这种互动中产生的非凡成就。最后,“曾来奇衲礼狮王”以“奇衲”指代大师,以“礼狮王”表达对大师的崇敬之情,同时借狮子的形象,象征大师的威严与力量,以及其对后世的巨大影响。
整体而言,此联不仅表达了对大师的深切敬意,还蕴含了深刻的人生哲学与自然观,体现了作者深厚的文化底蕴和独特的艺术视角。
黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。
本拟报君恩,如何反弹射。
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。
满堂尽是忠义士,何意得有谗谀人。
谀言反覆那可道,能令君心不自保。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。
成阴结实君自取,若问傍人那得知。
卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。
魏王绮楼十二重,水精帘箔绣芙蓉。
白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。
翠幌珠帘斗弦管,一奏一弹云欲断。
君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
人生今日得骄贵,谁道卢姬身细微。