全身坐在正觉山中,要行便行要用便用。
明星现处路头通,十倍慈悲成脱空。
全身坐在正觉山中,要行便行要用便用。
明星现处路头通,十倍慈悲成脱空。
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂,以简洁的语言表达了禅宗修行者的日常生活态度和追求。"全身坐在正觉山中"描绘了修行者在深山之中全身心投入禅定的状态,"要行便行要用便用"则强调了禅修者随缘自在的生活方式,行动顺应自然,不被外物所拘束。
"明星现处路头通"运用比喻,将明月升起照亮道路比作内心的智慧或觉悟照亮修行之路,暗示着只要保持清醒的心灵,就能找到解脱之道。"十倍慈悲成脱空"则进一步表达了修行者对慈悲的理解和实践,认为通过十倍于常人的慈悲,可以达到超越世俗束缚的空灵境界。
整体来看,这首诗寓含了禅宗的核心理念——即通过内在的修炼和慈悲心,实现心灵的自由与解脱。
洛都游宦日,少年携手行。
投杯起芳席,总辔振华缨。
关塞有佳气,岩开伊水清。
攀林憩佛寺,登高望都城。
蹉跎二十载,世务各所营。
兹赏长在梦,故人安得并。
前岁守九江,恩诏赴咸京。
因涂再登历,山河属晴明。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。
墙宇或崩剥,不见旧题名。
旧游况存殁,独此泪交横。
交横谁与同,书壁贻友生。
今兹守吴郡,绵思方未平。
子复经陈迹,一感我深情。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。
反覆终难答,金玉尚为轻。
芳节欲云晏,游遨乐相从。
高阁照丹霞,飗飗含远风。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。
旭日霁皇州,岧峣见两宫。
嵩少多秀色,群山莫与崇。
三川浩东注,瀍涧亦来同。
阴阳降大和,宇宙得其中。
舟车满川陆,四国靡不通。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。
周览思自奋,行当遇时邕。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。
通天台上月初出,承露盘中珠正圆。
珠可饮,寿可永,武皇南面曙欲分。
从空下来玉杯冷,世间綵翠亦作囊。
八月一日仙人方,仙方称上药。
静者服之常绰约,柏梁沈饮自伤神,犹闻驻颜七十春。
乃知甘醲皆是腐肠物,独有淡泊之水能益人。
千载金盘竟何处,当时铸金恐不固。
蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。