青枫金刹依然在，黄石圯桥元不改。
只有谪仙稽古堂，兵烧水毁草树荒。
二大夫家有孙子，去珠复还堂再起。
朱甍碧瓦拂金波，牙签玉轴拄银河。
山鬼吹灯听夜诵，秋兔献颖供晨哦。
向来二李名父子，今来二李佳兄弟。
鹡鸰双去集上林，李家大夫看二二。
《李师儒上舍稽古堂》全文
- 拼音版原文全文
李 师 儒 上 舍 稽 古 堂 宋 /杨 万 里 青 枫 金 刹 依 然 在 ，黄 石 圮 桥 元 不 改 。只 有 謪 仙 稽 古 堂 ，兵 烧 水 毁 草 树 荒 。二 大 夫 家 有 孙 子 ，去 珠 复 还 堂 再 起 。朱 薨 碧 瓦 拂 金 波 ，牙 签 玉 轴 柱 银 河 。山 鬼 吹 灯 听 夜 诵 ，秋 免 献 颖 供 晨 哦 。向 来 二 李 名 父 子 ，今 来 二 李 佳 兄 弟 。鶺 鴒 双 去 集 上 林 ，李 家 大 夫 看 二 二 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种历史的沧桑和自然景观的美丽。开篇“青枫金刹依然在，黄石圯桥元不改”表达了时间流逝，但某些物象保持着不变的状态，给人以稳定感。而接下来的“只有谪仙稽古堂，兵烧水毁草树荒”则展示了一种历史的破坏与自然的荒凉，这里的“谪仙稽古堂”很可能是指某个文化或宗教场所，它在战乱中被毁，周围的自然景观也跟着变得荒凉。
紧接着，“二大夫家有孙子，去珠复还堂再起”表明即便是在破坏与荒凉之中，也有生命力顽强生长的希望，孙辈重新将家族的荣光带回了曾经毁坏的厅堂。随后“朱甍碧瓦拂金波，牙签玉轴拄银河”则是对恢复后的厅堂建筑细节的描绘，展现出一种富丽堂皇的景象。
诗人接着写到“山鬼吹灯听夜诵，秋兔献颖供晨哦”，这里“山鬼”通常指的是隐居在山林之中的士人，他们夜以继日地研读经典，这种境界展现了古代文人的修养和对知识的追求。而“秋兔献颖供晨哦”则可能是比喻，表达一种勤奋学习、不断进取的精神。
最后，“向来二李名父子，今来二李佳兄弟。鹡鸰双去集上林，李家大夫看二二。”这里的“二李”很可能是指历史上的某对著名父子或兄弟，他们在文学、学术等方面都有极高成就。而“鹡鸰双去集上林，李家大夫看二二”则描绘了一种和谐美好的家庭场景，或许是在赞扬李氏家族的繁荣和文化传承。
整首诗通过对比手法，既展示了历史变迁与自然破坏，也展现了生命力、文化传承和希望重生的主题。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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