生缘于西蜀,非独游日本。
十方国土中,当头俱坐断。
生缘于西蜀,非独游日本。
十方国土中,当头俱坐断。
这首诗是宋代僧人释普宁所作的《正传寺住持安东岩请赞》中的片段。诗的内容简短而富有深意,表达了诗人对于佛法修行的理解和对住持安东岩的敬仰。"生缘于西蜀",暗示住持的佛法因缘起自四川,可能与那里的佛教传统有关;"非独游日本",表明住持不仅局限于本国,他的佛法影响还延伸到了日本,体现了其弘法的广度;"十方国土中",进一步强调佛法无边,超越地域限制;"当头俱坐断",则象征住持在修行上已达到高深境界,能够洞察一切,超越生死。
整体来看,这首诗以简洁的语言描绘了住持的修行历程和成就,充满了禅宗的意境,体现了作者对佛法的崇敬和对修行者的赞叹。
又浮生、平头六十,登楼怅望荆楚。
出山小草成何事,闲却竹烟松雨。空自许。
早摇落江潭,一似琅琅树。苍苍天路。
谩伏枥心长,衔图志短,岁晏欲谁与。梅花赋。
飞堕高寒玉宇。铁肠还解情语。
英雄掺与君侯耳,过眼群儿谁数。霜鬓缕。
祗梦听、枝头翡翠催归去。清觞飞羽。
且细酌盱泉,酣歌郢雪,风致美无度。
笑此山人,抛却白云,又来玉京。
忆太华黄河,曾观钜丽,轻衫短帽,只恁飘零。
鸥鹭洲边,杉萝溪上,尽可渔樵混姓名。
瓶无粟,有西山芝熟,南涧芹生。底须役役劳形。
但方寸宽闲百念轻。
况末路逢人,眼应多白,东风吹我,鬓已难青。
酒浪翻杯,剑霜闪袖,磊块频浇未肯平。
何妨去,借相牛经读,料理归耕。