杨君冢木已萧萧，笔墨遗文久寂寥。
堕泪交亲悲宿草，长饥奴仆守空瓢。
平生好事谁能继，后世高名骨已消。
欲酌一杯浇墓隧，遗魂楚些倘能招。
《奉议杨君予姊丈也廉静乐道不交世俗造道微妙自得不耀未六十而终予实铭其墓其子克一又纂其遗文求书卷末怀想平昔不知涕之横集也》全文
- 翻译
- 杨君的坟墓树木已经稀疏，他的文字遗留下来长久地寂静无声。
亲戚们为他洒下泪水，悲伤于他早逝，仆人们饥饿无食，只能守着空空的瓢。
一生的高尚事迹还有谁能够继承，后世对他的崇高名声也已随风消散。
我想要倒一杯酒在墓前，希望能召唤他的灵魂前来共饮。
- 注释
- 冢木：坟墓上的树木，象征亡者的哀荣。
寂寥：形容冷清、无人问津。
堕泪：流泪，表达悲伤之情。
宿草：指亡者墓上的野草，象征时间流逝。
空瓢：空的瓢，比喻生活的匮乏和无依。
好事：指有意义或高尚的行为。
高名：崇高的名声。
墓隧：墓穴或墓道，指埋葬之地。
遗魂：亡者的灵魂。
楚些：古代楚地的诗歌形式，这里借指召唤亡灵。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张耒的作品，表达了对故人杨君的怀念和哀悼。诗中通过对杨君墓地景象的描绘，抒发了作者对于逝者生平与文墨遗产的感慨，以及对其高洁品格和未能承继其事业的悲伤。
"杨君冢木已萧萧，笔墨遗文久寂寥。" 开篇两句描绘了杨君墓地的萧瑟景象，并指出其遗留下的文字作品已经长久不为人知，这通过对自然环境的描写和文化遗产的提及，传达了一种凄凉与孤寂的氛围。
"堕泪交亲悲宿草，长饥奴仆守空瓢。" 这两句诗强化了作者的情感表达，通过“堕泪”和“悲宿草”的字眼，展现出对逝者的深切哀悼，同时也描绘了一种荒凉与贫困的景象。
"平生好事谁能继，后世高名骨已消。" 这两句表达了对于杨君生前美好事迹无人能继承，以及其高洁名声随着身后的消逝而日渐模糊的感慨。
"欲酌一杯浇墓隧，遗魂楚些倘能招。" 最后两句诗表达了作者想要用酒来祭奠杨君之墓，并希望能够招唤回那可能还留在人间的灵魂碎片，这既是对逝者的追思，也是对于生命消散后的无常感受的一种表达。
整首诗通过对自然环境与文化遗产的描写，传递了一种深沉的哀悼和对逝者生平的缅怀，同时也展现了作者对于人世间美好事物易逝和名声难以长存的感慨。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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