雨洗蝗蝻馀，凉生疠疟后。
今朝江上峰，净失棼雾垢。
举觞忻有嘱，饯我同年友。
平居多契阔，远别方嗟咎。
大郡得师儒，高文兴孝秀。
雍容入儒雅，磨错见琼玖。
众儒治六学，厥志存不朽。
量空计寻丈，汲海论升斗。
因之入簪组，并欲垂篆籀。
公才赋超卓，杰立气愈厚。
火宿无馀烟，果实甘众口。
书来幸细评，副此频矫首。
《送陈彦群》全文
- 拼音版原文全文
送 陈 彦 群 宋 /叶 适 雨 洗 蝗 蝻 余 ，凉 生 万 虐 后 。今 朝 江 上 峰 ，净 失 棼 雾 垢 。举 觞 忻 有 属 ，饯 我 同 年 友 。平 居 多 契 阔 ，远 别 方 嗟 咎 。大 郡 得 师 儒 ，高 文 兴 孝 秀 。雍 容 入 儒 雅 ，磨 错 见 琼 玖 。众 儒 治 六 学 ，厥 志 存 不 朽 。量 空 计 寻 丈 ，汲 海 论 升 斗 。因 之 入 簪 组 ，并 欲 垂 篆 籀 。公 才 赋 超 卓 ，杰 立 气 愈 厚 。火 宿 无 余 烟 ，果 实 甘 众 口 。书 来 幸 细 评 ，副 此 频 矫 首 。
- 注释
- 蝗蝻：蝗虫的幼虫。
疠疟：瘟疫。
棼雾垢：纷乱的雾气和尘埃。
同年友：同科考的朋友。
契阔：亲密，关系深厚。
咎：遗憾。
师儒：良师和学者。
孝秀：孝顺的行为。
篆籀：古代的文字。
火宿：星宿名，象征名声。
果实：指成就或作品。
书来：收到的书信。
- 翻译
- 雨洗净了蝗虫和疾病后的残迹，带来了凉爽，结束了瘟疫。
今日江上的山峰，清晰可见，没有了纷乱的雾气和尘埃。
举杯欢庆，有特别的祝愿，为送别一同科考的朋友。
平时我们关系亲密，此刻离别更觉遗憾。
大郡有了良师和学者，优秀的文章和孝顺的行为蔚然成风。
他们的举止从容，学问深厚，如美玉般珍贵。
众多学者研究六种经典学问，他们的志向永存不朽。
他们衡量事物广阔无边，讨论学问如同汲取大海，精确到升斗。
因此进入仕途，希望能留下深远的学术贡献。
您的才华超群，气质杰出，更加深沉。
您的名声如同火星，明亮且无人能及，众人皆赞您的成果。
期待您详细评价我的书信，让我频频抬头仰望以表敬意。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家叶适所作，名为《送陈彦群》。从诗中可以看出，这是一首送别之作，诗人通过描绘雨后江山的清新景象，以及对友人的怀念和赞美，表达了自己对朋友的深厚情谊和不舍。
"雨洗蝗蝻馀，凉生疠疟后。" 这两句以雨水洗净天地、生出清凉的情境，开篇设定了一种既有变化又带来生的意象，为下文的温馨情感和学术理念的表达奠定了基础。
"今朝江上峰，净失棼雾垢。" 这里描绘的是雨后山川的清洁与明净，雾气散去，山峰显现出原有的清晰，这象征着心灵的澄清和精神的高尚。
"举觞忻有嘱，饯我同年友。" 诗人提起酒杯，表达了对朋友的情谊之深，同时也透露出了一种无法长久相守的哀愁。
"平居多契阔，远别方嗟咎。" 这两句表达了诗人对于平日难得一见、现在又要远离的朋友的惆怅和不舍之情。
接下来几句："大郡得师儒，高文兴孝秀。雍容入儒雅，磨错见琼玖。" 描绘了诗人对陈彦群学术上的成就和品德的赞赏，"师儒"指的是学者或教师，"儒雅"则是儒家文化的典范，"磨错见琼玖"则形容其学问渊博，文笔华丽。
"众儒治六学，厥志存不朽。量空计寻丈，汲海论升斗。因之入簪组， 并欲垂篆籀。" 这几句强调了陈彦群在学术上的成就和对未来抱负的期望，以及诗人希望他能够将这些学问传承下去。
最后两句："公才赋超卓，杰立气愈厚。火宿无馀烟，果实甘众口。书来幸细评，副此频矫首。" 通过赞美陈彦群的才华和气节，以及比喻他的学问如同果实般丰硕可喜，诗人表达了自己对这位朋友的敬佩之情，同时也希望他能够不断进步，不断有所成就。
总体来说，这首送别诗通过优美的自然景物描写和深厚的情谊，展现了一种温馨而又不舍的离别氛围，同时也表达了对朋友学问与品德的高度赞赏。
- 作者介绍
-
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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