太一真人庞眉须,不知所持何代书。
既不学昴星,降精下辅隆准公。
又不学傅说,请帝通梦寐左右。
商王陈范谟,眇然一叶莲花荂。
清秋风吹落泥涂,红凋粉瘵不可扶。
君何为乎以为桴,荡漾九河凌五湖。
誇耀水伯惊天吴,坐令文成五利之辈假借神圣欺庸愚。
灵旗风翻壮荆符,獐鹿无鬼夫何辜。
汉宫天禄连石渠,金釭衔璧丽绮疏。
青藜有燄如美蕖,何不分饷依光夜绩之徐吾?
高堂耽耽县画图,作歌一笑骇里闾。
太一真人庞眉须,不知所持何代书。
既不学昴星,降精下辅隆准公。
又不学傅说,请帝通梦寐左右。
商王陈范谟,眇然一叶莲花荂。
清秋风吹落泥涂,红凋粉瘵不可扶。
君何为乎以为桴,荡漾九河凌五湖。
誇耀水伯惊天吴,坐令文成五利之辈假借神圣欺庸愚。
灵旗风翻壮荆符,獐鹿无鬼夫何辜。
汉宫天禄连石渠,金釭衔璧丽绮疏。
青藜有燄如美蕖,何不分饷依光夜绩之徐吾?
高堂耽耽县画图,作歌一笑骇里闾。
这首诗描绘了一位名为太一真人的形象,他有着长眉和胡须,手持一本未知时代的书籍。诗人并未提及真人是否像昴星那样传授知识,或是像傅说那样通过梦境影响决策,而是暗示他可能有神秘的能力。太一真人以商王陈范的形象出现,象征着他的智慧如同莲花般洁净,但他的名声在清秋时分却如同落叶凋零,被误解和夸大。
诗人质疑为何真人要用舟楫(桴)来比喻自己的行动,似乎在批评其行为过于张扬,甚至让一些人利用他的名义欺骗世人。接着,诗人提到“灵旗”和“壮荆符”,暗示太一真人与神秘力量有关,而无辜的獐鹿却被牵扯其中。诗人进一步指出,尽管太一真人身处汉宫的尊贵之地,他的智慧光芒却没有得到正确引导,反而被浪费在了装饰华丽的环境中。
最后,诗人讽刺地表示,如果太一真人的智慧能像青藜燃烧的美蕖一样照亮他人,那么他应该分享给那些需要帮助的人,而不是仅仅供人欣赏。整首诗以对太一真人形象的描绘和对其智慧运用的反思,表达了诗人对社会现象的观察和批判。
相从十日欢,预恐别泪滴。
重谋访林壑,庶复延晷刻。
好山尘一舍,何惜蜡两屐。
东湖浸坤轴,浩荡鹍鹏击。
方舟稳睡馀,帆已收硖石。
东山号紫微,数殿耸金碧。
我祖鍊金膏,井湫湛寒色。
飙轮已仙去,千古留玉液。
当年善逝师,福壤眼独识。
上方子亭高,俯睨众山脊。
空濛云海宽,想像人境隔。
夜投涵虚阁,万籁森已寂。
软脚旋呼尊,亦复两颧赤。
黎明登西山,岌嶪动人魄。
华榜揭灵池,审公存故迹。
高堂坐白衣,巍巍妙智力。
道傍两精舍,联步遍游陟。
赞山特超峻,四双旧飞锡。
绿猗环高竿,苍髯矫千尺。
吴越峰峦秀,罗列在几席。
情赏未云厌,六龙俄已昃。
转溪遂分袂,恻怆不能食。
还家得诗筒,妙语粲珠璧。
具载黄湾游,恨不逐飞翼。
流光信驹隙,薄宦只鸡肋。
他年倦招寻,画图追旧历。
《海昌从中散兄游硖石东西山及赞山而别兄独游黄湾诸山寺宠寄三诗因追述前游却寄》【宋·葛胜仲】相从十日欢,预恐别泪滴。重谋访林壑,庶复延晷刻。好山尘一舍,何惜蜡两屐。东湖浸坤轴,浩荡鹍鹏击。方舟稳睡馀,帆已收硖石。东山号紫微,数殿耸金碧。我祖鍊金膏,井湫湛寒色。飙轮已仙去,千古留玉液。当年善逝师,福壤眼独识。上方子亭高,俯睨众山脊。空濛云海宽,想像人境隔。夜投涵虚阁,万籁森已寂。软脚旋呼尊,亦复两颧赤。黎明登西山,岌嶪动人魄。华榜揭灵池,审公存故迹。高堂坐白衣,巍巍妙智力。道傍两精舍,联步遍游陟。赞山特超峻,四双旧飞锡。绿猗环高竿,苍髯矫千尺。吴越峰峦秀,罗列在几席。情赏未云厌,六龙俄已昃。转溪遂分袂,恻怆不能食。还家得诗筒,妙语粲珠璧。具载黄湾游,恨不逐飞翼。流光信驹隙,薄宦只鸡肋。他年倦招寻,画图追旧历。
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秋霖喜新霁,裹饭山中游。
遥指大夫桥,閒泛野人舟。
追随得胜客,雅趣同沧洲。
山路已清绝,颢气况蓐收。
乱石蹲狠羊,苍官耸髯虬。
古寺亦何有,森森潇洒侯。
忘怀一笑粲,更以大白浮。
翰林廊庙姿,席珍韫天球。
如何问三径,更复寻一丘。
升高涩投足,陟险眩回眸。
洞庭四万顷,旁占铛脚州。
中有东西山,千奴熟霜秋。
孤亭快写望,欲去更少休。
菟裘便可卜,何必依先畴。
徘徊共怀古,徂岁真如流。
封侯昔此地,顾余乃诸刘。
一朝失茅土,窘急须人周。
雍门曲池叹,事往将何求。
云木馀参错,烟岩自深幽。
人生行乐耳,慎勿曲如钩。
《次韵叶梦得游西余山》【宋·葛胜仲】秋霖喜新霁,裹饭山中游。遥指大夫桥,閒泛野人舟。追随得胜客,雅趣同沧洲。山路已清绝,颢气况蓐收。乱石蹲狠羊,苍官耸髯虬。古寺亦何有,森森潇洒侯。忘怀一笑粲,更以大白浮。翰林廊庙姿,席珍韫天球。如何问三径,更复寻一丘。升高涩投足,陟险眩回眸。洞庭四万顷,旁占铛脚州。中有东西山,千奴熟霜秋。孤亭快写望,欲去更少休。菟裘便可卜,何必依先畴。徘徊共怀古,徂岁真如流。封侯昔此地,顾余乃诸刘。一朝失茅土,窘急须人周。雍门曲池叹,事往将何求。云木馀参错,烟岩自深幽。人生行乐耳,慎勿曲如钩。
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