这首诗是宋代诗人宋球所作，题为《拙诗奉赠富乐山海公禅师》。从内容上看，这是一首表达对佛法和禅师崇敬之情的诗句。我们来逐行解读其深意：

游遍西南转法轮，归来挂锡旧溪滨。

这里，“游遍西南”指的是禅师在西南地区弘扬佛法，无论是山野还是城市，都不辞辛劳地传播佛教的智慧。"转法轮"则是佛教术语，意指宣讲和实践佛法，让人们得到解脱。诗人提到“归来挂锡”，“挂锡”通常意味着隐居或退隐，这里可能暗示禅师在游历后回到了一处静谧的山林之中，准备进一步修行。“旧溪滨”则是指禅师归来的地点，是一片安宁、自然之地。

师心皎皎潭中月，世俗悠悠几上尘。

"师心皎皎"形容禅师的心境清澈而明亮，宛如潭水中的明月。这里的“潭中月”既可以比喻禅师内心的光明，也可以理解为在静谧的自然环境中观察内心的过程。而"世俗悠悠几上尘"则是指世间纷扰复杂，人们的心灵常被尘封，无法达到禅师那样的清净境界。

白雪眉毫俱晚暮，碧云章句独清新。

这里“白雪眉毫”可能是形容禅师的修为或是其面貌上的神采，比喻为像白雪一样纯洁。"碧云章句"则指的是佛法的经文，如同碧云一般清新脱俗，给人以清凉和净化之感。

近来素壁皆图像，如满联成七老人。

这两句诗描绘了禅师在山中修行的生活。"近来素壁皆图像"可能是指禅师居住的地方，墙壁上都有佛教图像或是禅宗祖师的画像，这些都是对禅师心灵上的寄托和追求。而“如满联成七老人”则可能是在形容禅师与其他修行者在山中共同修炼的情景，宛如古时七位高僧共同修行的传说。

总体来看，这首诗通过对自然环境的描绘和对佛法的崇敬，展现了诗人对于禅宗生活的向往，以及对禅师所达到的精神境界的赞美。