寿骨云门白玉山。山光千丈落毫端。
姓名先挂烂银盘。
编简馨香三万卷,未应造物放君闲。
功成却恐退身难。
寿骨云门白玉山。山光千丈落毫端。
姓名先挂烂银盘。
编简馨香三万卷,未应造物放君闲。
功成却恐退身难。
这首诗名为《寿骨》,作者是金代的蔡松年。诗中以"寿骨云门白玉山"起笔,形象地描绘了一幅骨骼如玉、高洁清峻的画面,暗示寿者的长寿与品格。"山光千丈落毫端"进一步运用夸张手法,将山的壮丽景色浓缩在笔墨之间,展现出诗人的才情和对寿者的赞美。
"姓名先挂烂银盘"一句,寓意寿者的声名显赫,如同名字被刻在熠熠生辉的银盘之上,象征着其地位和成就。接下来的"编简馨香三万卷"则形容寿者学问深厚,藏书丰富,书香四溢,显示出其学识的广博。
然而,诗人并未止于赞美,而是担忧"未应造物放君闲",担心这样的才德之士会被命运闲置不用,暗示了对寿者未来可能面临的挑战或困境的忧虑。最后以"功成却恐退身难"作结,表达了对寿者功成名就后可能难以全身而退的隐忧,寓含了对仕途或人生道路的深沉思考。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,既赞美了寿者的才华和成就,又揭示了人生的复杂与不易,体现了蔡松年独特的诗歌风格。
孔门言志二三子,当初独取点而已。
圣人非弃由与求,乐在春风咏沂水。
此意简短几千年,谁欤鼓瑟声其传。
彼其人斯掉冷语,虽在南丰犹不然。
乾坤清气宁有已,一日苍山生浪翠。
玉局仙人喜又悲,云妍月秀无停髓,瓣香在天老英灵。
为公少吐气,云来此山青。
西山百年白樵户,邮筒剥剥溪扉午。
其发何从六一乡,彼美人兮时十五。
更二十五又外堂,小美不识西江路。
何当刻日牢为期,青葱华裾短褐衣。
颠倒底里入推激,蜜柱见跋更迟迟。
吟魄隔泉应破碎,本色终然是家世。
明日采风闻九陛,身曳锦袍长到地,此时南丰大吐气。
吾将拟之三语曰,后苍山,无事莫与俗人言。
《曾希曾见示近作赋此赠之》【宋·张埴】孔门言志二三子,当初独取点而已。圣人非弃由与求,乐在春风咏沂水。此意简短几千年,谁欤鼓瑟声其传。彼其人斯掉冷语,虽在南丰犹不然。乾坤清气宁有已,一日苍山生浪翠。玉局仙人喜又悲,云妍月秀无停髓,瓣香在天老英灵。为公少吐气,云来此山青。西山百年白樵户,邮筒剥剥溪扉午。其发何从六一乡,彼美人兮时十五。更二十五又外堂,小美不识西江路。何当刻日牢为期,青葱华裾短褐衣。颠倒底里入推激,蜜柱见跋更迟迟。吟魄隔泉应破碎,本色终然是家世。明日采风闻九陛,身曳锦袍长到地,此时南丰大吐气。吾将拟之三语曰,后苍山,无事莫与俗人言。
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春风两眼合看花,今年却不在黄家。
世间岂无鱼羹饭,不似黄家能顿顿。
未应南楼复南楼,江湖添个新白头。
午夜横眠看星斗,玉柄摇摇似招手。
崖公失顾第四星,使我不逢渠大明。
忽思叔度久不见,林梢飞来果一片。
露虫啾唧四壁鸣,小虫喉中亦作声。
太息去年十二月,秀峰先生临去说。
明年八月九月凉,更来樊川享秋光。
菊花不住梅花去,去借一间茅屋住。
霜清月冷人行街,起来教我读简斋。
红字寿安坊里路,且倩西风一传语,木枕拳拳五更鼓。