独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。
君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。
酒兴愿同云叟乐，风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境，不得归吟有所思。
《京师夜坐怀浑沦庵有作寄之》全文
- 拼音版原文全文
京 师 夜 坐 怀 浑 沦 庵 有 作 寄 之 宋 /张 继 先 独 坐 空 庐 静 可 知 ，江 城 意 味 岂 如 斯 。君 看 凤 实 初 成 处 ，自 称 蟾 华 欲 妙 时 。酒 兴 原 同 云 叟 乐 ，风 尘 无 取 庆 宗 诗 。山 中 林 壑 虚 明 境 ，不 得 归 吟 有 所 思 。
- 鉴赏
诗人以独自坐在空旷的庐舍中，静下心来体会那江城特有的韵味。诗中的“岂如斯”表达了诗人对这种生活状态的赞美和满足。这两句通过对比，描绘出一种超然物外的精神境界。
接着，“君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时”这两句，可能是在引用或借用某种意象，来表达诗人内心的喜悦和满足。这里的“凤实”、“蟾华”可能指代诗人的才情或作品，如同初具规模的建筑，或者是诗人自诩其才能正当妙年。
“酒兴愿同云叟乐，风尘无取庆宗诗”表达了诗人希望在醉酒之兴时，与古代隐逸共享天伦之乐。这里的“云叟”可能指的是古代高士，而“庆宗诗”则是对唐代诗人杜甫的尊称，表示诗人对于杜甫诗风的赞赏和向往。
最后，“山中林壑虚明境，不得归吟有所思”则是在描绘一种自然与心灵交融的情景。诗人在山中林壑间感受到了一种超脱尘世的清净，然而这种境界又让他思念家乡，无从寄托自己的情怀。
总体来看，这首诗表现了诗人对隐逸生活的向往，以及在自然与艺术之间寻求心灵平衡的追求。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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