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《游山》全文
发布时间:2025-12-05 23:23:11 宋 / 朱景献   形式: 七言律诗  押[真]韵

凌云峻岭隔凡尘,岭外湖天别是春。

一千丈岩人已往,五百年事迹徒陈。

自传道貌今无垢,不脱禅衣句尚新。

信是飞仙游戏处,何须云外望三神。

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注释
凌云峻岭:形容山峰高耸入云,险峻陡峭。
隔凡尘:指山岭阻隔了世俗人间。
一千丈岩:极言山势之高。
五百年事迹:指过去的久远历史。
自传道貌:指人物的自我陈述和品德风貌。
禅衣:僧侣穿的服装,象征出家人。
飞仙:神话中能飞行的仙人。
三神:可能指传说中的三位重要神祇。
翻译
高耸入云的山岭隔绝了俗世凡尘,山岭之外的湖光天色呈现出别样的春天。
曾经有一千丈高的岩壁已被世人遗忘,五百年的历史事迹只留下空谈。
他的自述如今仍然纯净无暇,即使身着禅衣,言语中的智慧依旧新颖。
这确实是神仙游乐的地方,何必还要到云外去仰望那三位神明呢。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、遨请自然的意境。开篇“凌云峻岭隔凡尘,岭外湖天别是春。”两句,生动地勾勒出一幅人迹罕至的山水画卷,岭与云相连,将凡俗的尘世阻隔开来,而在那遥远的山岭之外,却是一片别有洞天的湖光春色。

接着“一千丈岩人已往,五百年事迹徒陈。”两句,则表达了诗人对于时间流逝和历史变迁的感慨。千丈岩壁见证着过客匆匆,而历经五百年的历史只剩下空洞的陈述,无不令人唏嘘。

“自传道貌今无垢,不脱禅衣句尚新。”两句,透露出诗人对于心灵修养和精神追求的执着。自传即是指个人对道德修为的传承,而道貌则是指道德的体现,这里表明了诗人的内在修养已臻至纯净无瑕的境界。而“不脱禅衣句尚新”则进一步强调了这种精神追求的持续性和新鲜感。

最后,“信是飞仙游戏处,何须云外望三神。”两句,更是诗人心灵自由翱翔的写照。这里的“飞仙游戏处”暗示了一种超凡脱俗的境界,而“何须云外望三神”则表达了对那些远在云端的神仙不再有所追求,反映出诗人内心的满足与自在。

整首诗通过山水之美、历史之沉重以及个人修养之深刻,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。

作者介绍

朱景献
朝代:宋

朱景献,尝知定海县(《延祐四明志》卷一八)。
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