凌云峻岭隔凡尘,岭外湖天别是春。
一千丈岩人已往,五百年事迹徒陈。
自传道貌今无垢,不脱禅衣句尚新。
信是飞仙游戏处,何须云外望三神。
凌云峻岭隔凡尘,岭外湖天别是春。
一千丈岩人已往,五百年事迹徒陈。
自传道貌今无垢,不脱禅衣句尚新。
信是飞仙游戏处,何须云外望三神。
这首诗描绘了一种超脱尘世、遨请自然的意境。开篇“凌云峻岭隔凡尘,岭外湖天别是春。”两句,生动地勾勒出一幅人迹罕至的山水画卷,岭与云相连,将凡俗的尘世阻隔开来,而在那遥远的山岭之外,却是一片别有洞天的湖光春色。
接着“一千丈岩人已往,五百年事迹徒陈。”两句,则表达了诗人对于时间流逝和历史变迁的感慨。千丈岩壁见证着过客匆匆,而历经五百年的历史只剩下空洞的陈述,无不令人唏嘘。
“自传道貌今无垢,不脱禅衣句尚新。”两句,透露出诗人对于心灵修养和精神追求的执着。自传即是指个人对道德修为的传承,而道貌则是指道德的体现,这里表明了诗人的内在修养已臻至纯净无瑕的境界。而“不脱禅衣句尚新”则进一步强调了这种精神追求的持续性和新鲜感。
最后,“信是飞仙游戏处,何须云外望三神。”两句,更是诗人心灵自由翱翔的写照。这里的“飞仙游戏处”暗示了一种超凡脱俗的境界,而“何须云外望三神”则表达了对那些远在云端的神仙不再有所追求,反映出诗人内心的满足与自在。
整首诗通过山水之美、历史之沉重以及个人修养之深刻,展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
蔚林妖血扫已除,桂林剜肉补未苏。
玉清玄帝右是顾,金华散仙南其驱。
下车首问民所苦,踊跃近前争告语。
醋缗苛敛重伤农,醝钞抑敷良困贾。
小断于独大叫阍,一呼痛拔百蠹根。
连营坐卧老将校,万里耕桑长儿孙。
足醉于湿殊未醒,奏函频以中州请。
十行洒渥下九天,两踵腾辉轻五岭。
五更黄道烟霏霏,追随列宿朝紫微。
三寸舌沃万乘渴,一丸药起四海痿。
君臣道合有馀美,乞以属之门弟子。
区区抚字得闲功,一一编摩为野史。
陶唐名臣有朱虎,揖逊夔夷尊文祖。
后来杰出汉云孙,折槛当时谁敢侮。
煌煌圣代见斯人,凛凛遗风振千古。
乘牛不数鲁家侠,衣锦何妨买臣窭。
十年牢落困胶庠,五斗栖迟尚环堵。
唯余豪气自不除,倾盖向人肝胆吐。
忽然结束事征鞍,轩轩气色浮眉宇。
谓余倚门亲久待,况复枫宸拜明主。
朝廷公卿重荐延,骞腾一鹗生毛羽。
高义如君世所稀,早据要路思禆补。