为人须是与人群，不与人群不尽人。
大舜与人焉有异，帝尧亲族亦推伦。
人心龃龉一身病，事体和谐四海春。
心在四支心是主，四支又复远于身。
《为人吟》全文
- 拼音版原文全文
为 人 吟 宋 /邵 雍 为 人 须 是 与 人 群 ，不 与 人 群 不 尽 人 。大 舜 与 人 焉 有 异 ，帝 尧 亲 族 亦 推 伦 。人 心 龃 龉 一 身 病 ，事 体 和 谐 四 海 春 。心 在 四 支 心 是 主 ，四 支 又 复 远 于 身 。
- 注释
- 为人：做人。
人群：社会群体。
不尽人：不能完全成为人。
大舜：古代贤君。
异：不同。
帝尧：古代圣王。
亲族：家族成员。
推伦：推崇伦理。
人心：人的内心。
龃龉：不合。
一身病：个人困扰。
事体：事情。
和谐：顺利。
心在四支：内心主导身体。
四支：四肢。
心是主：内心为主导。
远于身：感觉与身体分离。
- 翻译
- 一个人应该融入人群，如果不融入人群就无法完全成为人。
像大舜一样对待他人没有特殊，帝尧作为皇帝也重视家族亲情伦理。
人心不合会导致个人困扰，事情顺利则天下太平。
内心主导着身体，但身体的感觉可能与内心相隔较远。
- 鉴赏
这首诗是宋代哲学家邵雍的《为人吟》，他以理学的角度探讨了人与人之间的关系以及个人修养的重要性。首句“为人须是与人群”，强调人作为社会性动物，必须融入群体才能实现自我价值。接下来通过大舜和帝尧的例子，说明即使是圣贤之人，也会注重亲族关系和社会伦理，体现了儒家的仁爱和亲情观念。
“人心龃龉一身病”表达了人际关系紧张会带来的身心不适，而“事体和谐四海春”则描绘了和睦相处带来的社会和谐景象。诗人进一步指出，内心是身体的主宰，即使四肢再强大，如果没有正确的内心引导，也可能会偏离正道。
最后一句“心在四支心是主，四支又复远于身”，再次强调了内心的主导地位，提醒人们要以心为本，而非仅关注外在的肢体。整首诗寓教于言，富有哲理，体现了邵雍倡导的道德修养和人际和谐的理念。
- 作者介绍
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邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。朝代：宋 字：尧夫 生辰：1011年—1077年
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