大风西北来，摇天海波黑。
茫茫世界尘，点点国土墨。
虽曰中国海，无从问禹迹。
近溯唐南蛮，远逮汉西域。
旧时《职贡图》，依稀犹可识。
自明遣郑和，使节驰络绎。
凡百马流种，各各设重译。
金弃铸多罗，玉环献摩勒。
每以佛光明，表颁帝威德。
苏禄率群臣，渤泥挈尽室。
阑斑被绣缦，扶服拜赤帟。
是中蛮夷长，窃号公侯伯。
比古小诸侯，尚足称蒲璧。
其他鸟了部，争亦附商舶。
有诏镇国山，碑立高百尺。
以此明得意，此刻之罘石。
及明中弃后，朝贡渐失职。
岂知蕞尔国，既经三四摘。
铁围薄福龙，大半供鸟食。
我行过九真，其次泊息力。
婆罗左右望，群岛比虮虱。
咸归西道主，尽拔汉赤帜。
日夕兴亡泪，多于海水滴。
行行复行行，便到师子国。
《锡兰岛卧佛·其一》【清·黄遵宪】大风西北来，摇天海波黑。茫茫世界尘，点点国土墨。虽曰中国海，无从问禹迹。近溯唐南蛮，远逮汉西域。旧时《职贡图》，依稀犹可识。自明遣郑和，使节驰络绎。凡百马流种，各各设重译。金弃铸多罗，玉环献摩勒。每以佛光明，表颁帝威德。苏禄率群臣，渤泥挈尽室。阑斑被绣缦，扶服拜赤帟。是中蛮夷长，窃号公侯伯。比古小诸侯，尚足称蒲璧。其他鸟了部，争亦附商舶。有诏镇国山，碑立高百尺。以此明得意，此刻之罘石。及明中弃后，朝贡渐失职。岂知蕞尔国，既经三四摘。铁围薄福龙，大半供鸟食。我行过九真，其次泊息力。婆罗左右望，群岛比虮虱。咸归西道主，尽拔汉赤帜。日夕兴亡泪，多于海水滴。行行复行行，便到师子国。
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这首诗由晚清诗人黄遵宪创作，名为《锡兰岛卧佛（其一）》。黄遵宪是中国近代著名的诗人、外交官，他的诗歌作品往往融合了传统与现代，展现了对国家命运和个人情感的独特见解。
在这首诗中，黄遵宪通过描绘大风、海浪、尘土等自然景象，营造出一种苍茫辽阔的意境，象征着历史的变迁和世界的广阔。接着，他将视角转向古代中国的地理认知，提到“中国海”、“禹迹”、“唐南蛮”、“汉西域”，以及“职贡图”的概念，展示了他对历史地理的深厚理解。
诗中特别提到了明朝郑和下西洋的历史事件，描述了郑和及其使团的壮举，以及他们与各国的交流与交往，包括赠送礼物、设立使节等，体现了当时中国与周边国家的密切联系和开放姿态。黄遵宪通过这些细节，表达了对历史辉煌时期的怀念和对文化交流的重视。
然而，随着时间的推移，朝贡制度逐渐衰落，黄遵宪在诗中也反映了这一变化带来的影响。他描绘了从繁华到衰败的过程，通过“铁围薄福龙”、“日夕兴亡泪”等形象，表达了对国家命运的感慨和忧虑。
最后，诗人在“行行复行行”中，表达了自己继续前行的决心，最终到达了“师子国”，即锡兰岛，这里卧佛的存在，或许象征着对和平、智慧和宗教信仰的追求。
整首诗不仅展现了黄遵宪对历史的深刻洞察，也体现了他对国家未来发展的思考和对文化传承的重视。通过丰富的意象和深邃的情感，黄遵宪成功地将个人体验与时代背景相结合，创作出了一首富有时代特色和人文关怀的作品。
幽人吉素履，佳瑞应精诚。
萧萧衡门下，珍木为之荣。
连理出高干，交阴庇前庭。
顾恐俗未知，天方表其闳。
太邱往千岁，慈孝复腾声。
谁言报施远，有若昼夜明。
世悲上留田，吾慕董生行。
作诗寄南州，且以慰父兄。
劳生从宦意多违，常恨交亲会合稀。
父子相随今不间，主宾交错暮忘归。
微波稳送兰船度，迟景徐看玉斝飞。
尽日清欢犹有憾，无人为唱缕金衣。