明珠遥吐卧龙头，渐觉清光万里浮。
人望使君如望月，要须如镜莫如钩。
《望月台》全文
- 鉴赏
这首诗以“明珠”为喻，描绘了月亮在夜空中明亮而高悬的形象。诗人将月亮比作明珠，不仅形象生动地展现了月光的璀璨，也暗示了月亮的珍贵与独特。接着，“渐觉清光万里浮”一句，进一步渲染了月光普照大地的景象，仿佛整个世界都被这清冷而遥远的光芒所覆盖。
“人望使君如望月”这一句，巧妙地将对月亮的仰望与对“使君”的期待相联系，表达了人们对领导者的崇敬和期盼。这里的“使君”可能指的是地方官员或领导者，诗人通过将“使君”与月亮相提并论，强调了领导者应当像月亮一样，光明正大，照亮人们前行的道路。
最后一句“要须如镜莫如钩”，则是对理想的领导者形象的进一步阐述。诗人希望“使君”能够像明镜一般公正无私，洞察一切，而不是像弯钩那样曲意逢迎，有所偏私。这句话体现了诗人对于理想政治领袖的期待，即他们应当公正、透明，为民众谋福利，引领社会向着更加美好的方向发展。
整体而言，这首诗通过比喻和象征手法，既赞美了月亮的美丽与光辉，又寄托了对理想领导者品质的向往，展现了诗人对美好社会的憧憬。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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堆婆石
撑空叠石何嵯峨，世传其名曰堆婆。
乃在浙岭之巅，吴山之阿。
我来于此少憩息，借问父老元如何。
父老为言五代时，有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。
为念往来渴，均施汤水无偏颇。
行人以此尽感激，婆言吾亦期无他。
早晚吾骨只堆此，愿将一石堆吾坡。
尔来迄今四百载，行人堆石不少差。
我亦拾石堆其冢，既行且叹复逶迤。
今冢之高过百尺，堆石亦已岂虚过。
乃知一饮一滴水，恩至久远不可磨。
古人一饮在必报，如此传说夫岂讹。
吁嗟俗世人，乃道无恩波。
反恩以为雠，此语愚已多。
我适来此秋向晚，满屦霜叶仍吟哦。
因笔记此堆婆石，慷慨为赋堆婆歌。
《堆婆石》【宋·许仕叔】撑空叠石何嵯峨，世传其名曰堆婆。乃在浙岭之巅，吴山之阿。我来于此少憩息，借问父老元如何。父老为言五代时，有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。为念往来渴，均施汤水无偏颇。行人以此尽感激，婆言吾亦期无他。早晚吾骨只堆此，愿将一石堆吾坡。尔来迄今四百载，行人堆石不少差。我亦拾石堆其冢，既行且叹复逶迤。今冢之高过百尺，堆石亦已岂虚过。乃知一饮一滴水，恩至久远不可磨。古人一饮在必报，如此传说夫岂讹。吁嗟俗世人，乃道无恩波。反恩以为雠，此语愚已多。我适来此秋向晚，满屦霜叶仍吟哦。因笔记此堆婆石，慷慨为赋堆婆歌。
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