撑空叠石何嵯峨，世传其名曰堆婆。
乃在浙岭之巅，吴山之阿。
我来于此少憩息，借问父老元如何。
父老为言五代时，有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。
为念往来渴，均施汤水无偏颇。
行人以此尽感激，婆言吾亦期无他。
早晚吾骨只堆此，愿将一石堆吾坡。
尔来迄今四百载，行人堆石不少差。
我亦拾石堆其冢，既行且叹复逶迤。
今冢之高过百尺，堆石亦已岂虚过。
乃知一饮一滴水，恩至久远不可磨。
古人一饮在必报，如此传说夫岂讹。
吁嗟俗世人，乃道无恩波。
反恩以为雠，此语愚已多。
我适来此秋向晚，满屦霜叶仍吟哦。
因笔记此堆婆石，慷慨为赋堆婆歌。
《堆婆石》【宋·许仕叔】撑空叠石何嵯峨，世传其名曰堆婆。乃在浙岭之巅，吴山之阿。我来于此少憩息，借问父老元如何。父老为言五代时，有婆姓方氏结茅岭巅两鬓皤。为念往来渴，均施汤水无偏颇。行人以此尽感激，婆言吾亦期无他。早晚吾骨只堆此，愿将一石堆吾坡。尔来迄今四百载，行人堆石不少差。我亦拾石堆其冢，既行且叹复逶迤。今冢之高过百尺，堆石亦已岂虚过。乃知一饮一滴水，恩至久远不可磨。古人一饮在必报，如此传说夫岂讹。吁嗟俗世人，乃道无恩波。反恩以为雠，此语愚已多。我适来此秋向晚，满屦霜叶仍吟哦。因笔记此堆婆石，慷慨为赋堆婆歌。
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这首诗描绘了一座名为“堆婆”的山峰，位于浙岭之巅，吴山之阿。诗人来到此地，向父老询问其历史，得知五代时有婆姓方氏在茅岭顶结草，供行人解渴。诗人深受感动，并决定也堆石于此，以表达自己的敬意。
诗中通过对“堆婆”这一自然景观的描绘，以及它背后所蕴含的人文故事和历史传说，展现了中国古代人们对于自然恩泽的感激之情以及回报自然的美德。同时，诗人也表达了自己对于世间恩义的理解和珍视。
语言上，这首诗运用了鲜明的意象，如“撑空叠石”、“堆婆”等，生动地描绘出山峰的雄伟和独特。诗中的情感流露，也体现了古人对于自然景观的情感寄托和哲学思考。
总体而言，这是一首融合了自然美、历史传说以及个人情感的佳作，反映了中国古代文人对于山水之美的深切感悟，以及他们对于生活和世界的深思熟虑。
霜飙连夜飞，客子待晓发。
仆夫起秣马，乌叫女墙月。
荡荡卢龙阙，茫茫右北平。
古来雄俊人，几辈腾英声。
书生何足为，往来甘饥疲。
饥疲不自惜，足以昌吾诗。
来见菊始黄，去食蟹垂尽。
日月暗移人，奄忽若旋轸。
予鬓无多发，变素已三年。
子眸炯若星，先日明曙天。
家近海西南，游穷海东北。
海水自通波，日夕荡胸臆。
有时忽清发，出声来天风。
鲲鹏两么䯢，视之若斯螽。
所惜竹林子，归向故山卧。
不然竞出奇，迭唱与子和。
子去余何嗟，相期在桃花。
何缘写此诗，寄向天之涯。