乡书不入眼，入恐翳双眸。
闾井有封豕，衣冠多沐猴。
东家易新主，西田非故畴。
欲借空门宿，阇黎讼比丘。
《览古感时偶成十古律·其十》全文
- 鉴赏
此诗《览古感时偶成十古律(其十)》由明代诗人王世贞所作，通过一系列对比和隐喻，表达了对社会现实的深刻洞察与感慨。
首句“乡书不入眼，入恐翳双眸”，以“乡书”比喻对故乡或往昔美好记忆的怀念，却因外界纷扰而难以真正触及内心，仿佛被一层雾气遮蔽了双眼，无法清晰地看到。这里暗含了对现实与回忆之间隔阂的感慨。
接着，“闾井有封豕，衣冠多沐猴”两句，运用了“封豕”（大猪）和“沐猴”（猴子）这两个形象，分别象征着社会中的恶人和虚伪之人。封豕比喻那些贪婪、残暴的社会恶势力，而沐猴则讽刺了那些外表光鲜、实则虚伪的人们。这两句揭示了社会中存在的不公与伪善现象。
“东家易新主，西田非故畴”进一步描绘了社会变迁的无情。东家更换了主人，西田不再是原来的土地，暗示了社会结构的快速变化和人们生活状态的不稳定。这种变化往往伴随着利益的重新分配，以及个体命运的不确定性。
最后，“欲借空门宿，阇黎讼比丘”表达了诗人对于寻求心灵寄托的渴望，以及对宗教信仰在社会动荡中可能提供的慰藉的思考。空门（佛教寺庙）在这里成为避风港，阇黎（僧侣）与比丘（出家人）则是寻求精神解脱的对象。这反映了在现实世界中遭遇挫折后，人们对于精神层面寻求安宁与理解的追求。
整体而言，这首诗通过对社会现象的细腻描绘和寓意深刻的比喻，展现了诗人对当时社会问题的深切关注和对人性本质的深刻洞察，同时也表达了对理想世界的向往与追求。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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读罗念庵先生《南游赤子谣》，用原韵效其体
谁作父母官，忍为赤子疟。
谁无父母心，肯欺赤子弱。
赤子而盗贼，父母乐不乐？
盗贼而赤子，父母怍不怍？
自称曰南游，其名雅而谑。
赤子有父母，岂谓他人若。
投书告乡绅，书中苦相托。
上言迫饥寒，何以免沟壑。
下言不得已，号呼向城郭。
厚禄拥库仓，聚敛富囊橐。
只乞得济施，非敢肆剽掠。
不知赤子求，可能父母诺。
我思古仁人，保赤得所各。
恩不在煦妪，政必先省薄。
斯民有天良，忠信修罔觉。
惟不知孝弟，犯上乱斯作。
苟能化其心，制梃亦踊跃。
试招赤子来，转听父母约。
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哀哉是蚩蚩，畴其求民瘼。
《读罗念庵先生《南游赤子谣》，用原韵效其体》【清·刘绎】谁作父母官，忍为赤子疟。谁无父母心，肯欺赤子弱。赤子而盗贼，父母乐不乐？盗贼而赤子，父母怍不怍？自称曰南游，其名雅而谑。赤子有父母，岂谓他人若。投书告乡绅，书中苦相托。上言迫饥寒，何以免沟壑。下言不得已，号呼向城郭。厚禄拥库仓，聚敛富囊橐。只乞得济施，非敢肆剽掠。不知赤子求，可能父母诺。我思古仁人，保赤得所各。恩不在煦妪，政必先省薄。斯民有天良，忠信修罔觉。惟不知孝弟，犯上乱斯作。苟能化其心，制梃亦踊跃。试招赤子来，转听父母约。萑苻虽外起，众志犹可却。古今无异情，斯言勿忽略。哀哉是蚩蚩，畴其求民瘼。
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