频年寄书意,及此返柴关。
泉响竹间石,霞明林外山。
无人共长往,有客暂投闲。
何事金门老,风尘却忘还。
频年寄书意,及此返柴关。
泉响竹间石,霞明林外山。
无人共长往,有客暂投闲。
何事金门老,风尘却忘还。
这首诗描绘了诗人从繁华都市返回山林的内心感受与自然景色的和谐交融。首句“频年寄书意,及此返柴关”表达了诗人多年在外,心中常怀归隐之意,终于在某个时刻实现了回归山林的愿望。接着,“泉响竹间石,霞明林外山”两句以生动的笔触描绘了山中清幽的自然景象,泉水潺潺,竹影斑驳,霞光映照着远处的山峦,营造出一种宁静而美丽的氛围。
“无人共长往,有客暂投闲”则透露出诗人内心的孤独与暂时的解脱。在山林之中,他或许找不到志同道合的朋友,但可以暂时远离尘世的喧嚣,享受片刻的宁静与自由。最后,“何事金门老,风尘却忘还”表达了诗人对官场生活的反思与厌倦,以及对自然生活的向往和渴望。这里的“金门老”可能暗指长期在官场的岁月,而“风尘却忘还”则表明诗人希望摆脱世俗的束缚,回归自然,过上简单自在的生活。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深沉的情感表达,展现了诗人对自由与宁静生活的追求,以及对官场生活的反思,具有较强的情感共鸣和哲理深度。
红线毯,择茧缲丝清水煮,拣丝练线红蓝染。
染为红线红于蓝,织作披香殿上毯。
披香殿广十丈馀,红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物。
美人蹋上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳缕硬,蜀都褥薄锦花冷。
不如此毯温且柔,年年十月来宣州。
宣城太守加样织,自谓为臣能竭力。
百夫同担进宫中,线厚丝多卷不得。
宣城太守知不知,一丈毯,千两丝。
地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣。
乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。
物有万类,锢人如锁。事有万感,爇人如火。
万类遰来,锁汝形骸。使汝未老,形枯如柴。
万感遰至,火汝心怀。使汝未死,心化为灰。
乐天乐天,可不大哀。
汝胡不惩往而念来,人生百岁七十稀,设使与汝七十期。
汝今年已四十四,却后二十六年能几时。
汝不思二十五六年来事,疾速倏忽如一寐。
往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
乐天乐天,可不大哀。
而今而后,汝宜饥而食,渴而饮。昼而兴,夜而寝。
无浪喜,无妄忧。病则卧,死则休。
此中是汝家,此中是汝乡。
汝何舍此而去,自取其遑遑。
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。
《自诲》【唐·白居易】乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类遰来,锁汝形骸。使汝未老,形枯如柴。万感遰至,火汝心怀。使汝未死,心化为灰。乐天乐天,可不大哀。汝胡不惩往而念来,人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮。昼而兴,夜而寝。无浪喜,无妄忧。病则卧,死则休。此中是汝家,此中是汝乡。汝何舍此而去,自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。
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花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。
何处未春先有思,柳条无力魏王堤。
三正迭绍,洪圣启运。自昔哲王,先天而顺。
群辟崇替,降及近古。黄晖既渝,素灵承祜。
乃眷斯顾,祚之宅土。三后始基,世武丕承。
协风旁骇,天晷仰澄。淳曜六合,皇庆攸兴。
自彼河汾,奄齐七政。时文惟晋,世笃其圣。
钦翼昊天,对扬成命。九区克咸,讴歌以咏。
皇上纂隆,经教弘道。于化既丰,在工载考。
俯厘庶绩,仰荒大造。仪刑祖宗,妥绥天保。
笃生我后,克明克秀。体辉重光,承规景数。
茂德渊冲,天姿玉裕。蕞尔小臣,邈彼荒遐。
弛厥负担,振缨承华。匪愿伊始,惟命之嘉。