敬轩居士子胥孙，河出昆仑学有源。
秋鹗屡看书祢表，春风两度对尧轩。
钓竿已拂珊瑚树，拄笏新沾雨露恩。
暂作祝融香火吏，裹轮早晚到柴门。
《送伍耀卿监庙西归》全文
- 拼音版原文全文
送 伍 耀 卿 监 庙 西 归 宋 /杨 万 里 敬 轩 居 士 子 胥 孙 ，河 出 昆 仑 学 有 源 。秋 鹗 屡 看 书 祢 表 ，春 风 两 度 对 尧 轩 。钓 竿 已 拂 珊 瑚 树 ，拄 笏 新 沾 雨 露 恩 。暂 作 祝 融 香 火 吏 ，里 轮 早 晚 到 柴 门 。
- 注释
- 敬轩居士：指代诗人的别号或自号。
子胥孙：伍子胥的后代，伍子胥是古代楚国的大夫。
昆仑：古代神话中的西方大山，象征学问的源头。
学有源：学问有深厚的基础。
秋鹗：秋天的鹰，比喻读书人勤奋好学。
书祢表：看书如祢衡（三国时期才子）那样专注。
尧轩：尧的殿堂，象征圣贤之地。
钓竿：隐士或文人常有的象征，表示闲适生活。
珊瑚树：珍贵的树木，象征高雅和尊贵。
雨露恩：比喻得到的恩惠或赏识。
祝融：中国古代火神，这里可能指代职位或职责。
香火吏：管理祭祀事务的官员。
裹轮：驾车出行，表达归乡的愿望。
柴门：简陋的农舍，象征回归田园。
- 翻译
- 敬轩居士是伍子胥的后代，他的学问渊源于昆仑之河。
秋天的鹰常常翻阅书籍，春天他两次面对着尧的殿堂。
他的钓竿已经拂过珊瑚树，新近又得到雨露的恩赐。
暂时担任祝融神的香火官，何时能驾着车轮回到简陋的柴门。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人杨万里所作，名为《送伍耀卿监庙西归》。从诗中可以看出，诗人正在为伍耀卿的离去送行，伍氏可能是前往昆仑山学艺之地。此处的“河出昆仑”暗示了古代传说中的昆仑山，是一座神话中的仙山，象征着高远和神秘。诗人通过“秋鹗屡看书祢表，春风两度对尧轩”表达了自己对于伍耀卿学业的关心和期望。
接下来的“钓竿已拂珊瑚树，拄笏新沾雨露恩”则描绘了一种恬静的生活场景，诗人可能在赞美伍氏所处之地的美好。最后两句“暂作祝融香火吏，裹轮早晚到柴门”则是对伍耀卿即将开始的新生活表示祝福，同时也透露出一种期待重逢的情感。
整首诗通过对自然景物的描绘，以及对友人学业和未来生活的美好祝愿，表现了诗人深厚的情谊和高远的期许。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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