行厨烟散，刚入夜、炊馀寒彻。
爆竹邻家初竞响，正是交年节。
床脚烧灯，灰堆击帚，五祀辰方接。
底需祈报，但教香水无缺。
不学致富阴家，刲羊供酒，叩祷纷烦热。
饼豆一年惭一饯，言事凭君朝阙。
再拜尊前，非缘求媚，文字嗟薪积。
封尘莫笑，爨火每自清洁。
《念奴娇.祀灶》全文
- 鉴赏
这首清代词人王贞仪的《念奴娇·祀灶》描绘了夜晚祭祀灶神的情景。开篇“行厨烟散，刚入夜、炊馀寒彻”写出了炊烟消散后的静谧和冬夜的寒冷，暗示着祭祀活动的开始。接着，“爆竹邻家初竞响，正是交年节”通过邻居的鞭炮声，点明了岁末交接的热闹气氛。
词中“床脚烧灯，灰堆击帚，五祀辰方接”描绘了祭灶仪式的细节，床脚的灯火和清扫灰烬的动作，显示出对灶神的敬重。接下来，“底需祈报，但教香水无缺”表达了对灶神的祈求，希望家中香火不断，生活富足。
词人以“不学致富阴家，刲羊供酒，叩祷纷烦热”批评那些过于繁琐的祭祀行为，认为简单诚心更为重要。随后，“饼豆一年惭一饯，言事凭君朝阙”表达了词人对生活的感慨，一年辛劳，只能以简单的祭品表达敬意。
最后，“再拜尊前，非缘求媚，文字嗟薪积”表达了词人对学问的追求，不是为了奉承，而是出于内心的敬仰。结尾“封尘莫笑，爨火每自清洁”则以灶火的洁净寓言了词人内心的纯净与高尚。
整体来看，这首词以细腻的笔触描绘了民间祭祀灶神的风俗，融入了词人的生活哲学和对学问的崇尚，展现了清初文人士大夫的生活态度。
- 作者介绍
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王贞仪
（1768—1797）清江苏上元人，原籍安徽天长，字德卿。诸生詹枚妻。十一岁随父赴吉林，奔祖父丧，居吉五年，读书习骑射。旋回江南，随家转徙京师、陕西、湖北、广东。通天文、算学、医学，工诗文、绘画。曾痛斥风水迷信之说。对岁差原理有清晰了解，并能驳正前人著作中的错误。有《德风亭集》、《星象图释》、《筹算易知》、《重订策算證伪》、《西洋筹算增删》、《沉疴呓语》等。朝代：清
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