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《赋得慎罚》全文
发布时间:2025-12-06 03:55:11 隋朝 / 虞世南   形式: 排律  押[庚]韵

帝图光往册,上德表鸿名。

道冠二仪始,风高三代英。

乐和知化洽,讼息表刑清。

罚轻犹在念,忽喜尚留情。

明慎全无枉,哀矜在好生。

五疵过亦察,二辟理弥精。

幪巾示廉耻,嘉石务详平。

每削繁苛性,常深恻隐诚。

政宽思济猛,疑罪必从轻。

于张惩不滥,陈郭宪无倾。

刑措谅斯在,欢然仰颂声。

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注释
帝图:帝王的功业或国家的蓝图。
册:史书、记载。
上德:高尚的品德。
道冠:道德的首位。
二仪:天地。
三代英:古代的杰出人物。
乐和:和谐的音乐。
化洽:教化融洽。
刑清:法律公正。
哀矜:怜悯与同情。
幪巾示廉耻:用廉耻来约束行为。
嘉石:公正的石头,比喻公正无私的人。
繁苛:繁琐且严苛的政策。
恻隐:同情心。
政宽:宽松的政治。
济猛:平衡严厉。
疑罪:可疑的罪行。
陈郭:指公正的官员。
刑措:刑法废弃不用。
欢然:欢喜的样子。
颂声:赞颂的声音。
翻译
帝图的光辉载入史册,高尚的品德显扬大名。
道德超越天地初创,风范高洁如同三代英杰。
和谐的音乐象征教化融洽,诉讼停止显示法律公正。
即使惩罚轻微,也时刻挂念,展现出宽容之情。
明智审慎,杜绝冤枉,怜悯生命,崇尚仁慈。
对五种过错洞察入微,司法推理精密无比。
幪巾示人廉洁,嘉石确保公平公正。
常常削减繁琐苛政,内心充满同情与公正。
政策宽松时不忘适度严厉,对疑似犯罪者从轻处理。
对张姓的过度惩罚予以纠正,陈郭等公正无私。
最终达到无须刑法的程度,人们欢欣鼓舞,歌颂其德。
鉴赏

这首诗是一篇歌颂帝王德政的作品,通过对古代圣君和理想化的法治描绘来表达对理想政治状态的向往。诗中充满了对德治与刑罚宽严适中的赞美之辞,体现了作者对于法律公正、仁慈施政的期望。

“帝图光往册,上德表鸿名”两句开篇即设立了高远的道德标准,强调帝王之德如同图书般传颂后世。"上德"指的是最高的道德,"表鸿名"则是说这种品德被广为人知。

“道冠二仪始,风高三代英”进一步阐述了理想中的法治之初,是以道德为首,超越于自然界和历史时期之上。

“乐和知化洽,讼息表刑清”则强调了法律的公正与温和,能够使社会安宁,人们无需诉诸法律。

接下来的几句:“罚轻犹在念,忽喜尚留情。明慎全无枉,哀矜在好生。”表达的是对刑罚宽严适中的思考,即便是轻微的惩罚也应出于仁心,对待百姓如同慈父。

“五疵过亦察,二辟理弥精”则描述了法律的细致入微和公正无私。"幪巾示廉耻,嘉石务详平"强调了对不廉洁行为的警惕以及对公平审判的重视。

“每削繁苛性,常深恻隐诚”表达了简化法律、减少繁文缛节,同时保持内心的真诚和对待百姓的关怀。

最后,“政宽思济猛,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。刑措谅斯在,欢然仰颂声。”则是对理想政治状态的总结,强调了宽仁的政策、慎重的审判、严明而公正的法律,以及人民对于这种理想政局的赞美与向往。

这首诗通过对历史和现实的比较,表达了作者对于法治社会的美好愿景,是一篇集哲学思考与文学修辞于一体的作品。

作者介绍
虞世南

虞世南
朝代:隋朝   字:伯施   籍贯:越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)   生辰:558年-638年7月11日

虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,汉族,越州余姚(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家,凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。其所编的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一,是中国现存最早的类书之一。原有诗文集三十卷,但已散失不全。民国张寿镛辑成《虞秘监集》 四卷。 
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