人尽称金塔,塔亦有虚名。
以此得实祸,残毁无完形。
吁嗟复吁嗟,三匝涕泪零。
人尽称金塔,塔亦有虚名。
以此得实祸,残毁无完形。
吁嗟复吁嗟,三匝涕泪零。
这首诗名为《住金塔寺十四首(其十三)》,由明代诗人释函可所作。诗中以“金塔”为题,借物喻人,表达了对世间虚名与现实之间差距的感慨。
首句“人尽称金塔”,点出众人皆以为金塔珍贵、尊贵,赞誉之声不绝于耳。然而,“塔亦有虚名”,转折处揭示了金塔并非如表面般完美,其背后隐藏着虚伪与空洞。接着,“以此得实祸,残毁无完形”,指出因追求虚名而带来的实际后果——金塔最终遭受破坏,失去了原有的完整形态,暗示了人们在追求虚名时往往忽视了事物的本质与真实价值。
后两句“吁嗟复吁嗟,三匝涕泪零”,诗人以叹息和泪水表达了自己的深深感慨。连续的“吁嗟”声,展现了诗人对金塔命运的同情与无奈,而“三匝涕泪零”则形象地描绘了诗人情感的强烈波动,仿佛在周遭转了一圈后,内心的情感如同泪水般倾泻而出,无法自抑。
整首诗通过金塔这一象征物,深刻揭示了社会现象中普遍存在的虚名与现实之间的矛盾,以及由此引发的悲剧。诗人以细腻的笔触,表达了对人性弱点的洞察与对真善美的呼唤,引人深思。
敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。
宝瓶下井辘轳急,小娃弄索伤清冰。
穿丝透管音未歇,回风绕指惊泉咽。
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。
十六叶中侵素光,寒玲震月杂佩珰。
云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。
梦入仙楼戛残曲,飞霜棱棱上秋玉。
淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。
黄河西来决昆崙,咆吼万里触龙门。
波滔天,尧咨嗟。大禹理百川,儿啼不窥家。
杀湍湮洪水,九州始蚕麻。其害乃去,茫然风沙。
被发之叟狂而痴,清晨径流欲奚为。
旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。
虎可搏,河难凭。
公果溺死流海湄,有长鲸白齿若雪山。
公乎公乎,挂骨于其间,箜篌所悲竟不还。