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《喜舒亦恒相见金陵》全文
发布时间:2025-12-06 13:22:38 明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[支]韵

数年一水限相思,此日穷途握手时。

今古秦淮空见月,风尘湖海意同谁。

灵台宝镜光无碍,幕府莲花去莫迟。

便是空王真弟子,与君长作水云期。

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鉴赏

这首诗是明代诗人释今无所作的《喜舒亦恒相见金陵》。诗中充满了对友情的珍视和对时光流逝的感慨。

首联“数年一水限相思,此日穷途握手时”,描绘了长时间的分别后,终于在金陵重逢的情景。诗人以“一水”象征着时空的距离,而“相思”则表达了对友人的深深思念。在“穷途”这一特定地点,两人得以相握,这份重逢的喜悦与情感的释放跃然纸上。

颔联“今古秦淮空见月,风尘湖海意同谁”,将目光投向历史与现实,秦淮河的月亮见证了无数的古今变迁,而诗人却在心中感叹,这样的情感共鸣,在这纷扰的世界里,又有谁能理解呢?这里既有对历史的回顾,也有对当下孤独感的抒发。

颈联“灵台宝镜光无碍,幕府莲花去莫迟”,转而表达了一种超脱世俗的追求。灵台宝镜象征内心的纯净与智慧,而幕府莲花则是对美好事物的向往。这两句诗暗示着诗人希望与友人共同追求心灵的纯净与生活的美好,不被外界的尘嚣所困扰。

尾联“便是空王真弟子,与君长作水云期”,以佛教中的“空王”为喻,表明诗人愿意像真正的佛门弟子一样,与友人共同追求精神上的自由与解脱,未来无论身处何方,都将保持心灵的相通,如同水云间自由自在的行者。

整首诗情感深沉,既有对友情的珍惜,也有对人生哲理的思考,展现了诗人独特的审美情趣和深刻的人生感悟。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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