玉佩丁东下界闻，天风吹动碧霞裙。
刘郎跨鹤游三岛，王子吹笙到五云。
洞府夜光传玉印，石坛月黑礼茅君。
若逢天上吴夫子，应问丹砂炼几分。
《送王真人北上代刘宗师》全文
- 注释
- 玉佩：象征仙人的饰品。
碧霞裙：仙女的飘逸长裙。
刘郎：古代对仙人的称呼。
王子：可能也是仙人或尊贵者的代称。
吴夫子：指道教中的仙人吴刚。
丹砂：炼丹的重要原料，象征修炼和长生。
- 翻译
- 清脆的玉佩声在人间回荡，仿佛天风拂过仙女的碧绿霞裙。
刘郎骑着仙鹤漫游于三座仙岛，王子吹奏笙笛来到五彩祥云之间。
深夜里，仙洞中光芒闪烁，似传递着玉印的神秘讯息，月黑之时，石坛上举行着对茅君的敬拜仪式。
如果能遇见天上的吴先生，或许他会询问我修炼丹砂的程度如何。
- 鉴赏
这首元代萨都剌的《送王真人北上代刘宗师》描绘了一幅仙境般的画面。首句“玉佩丁东下界闻”，以清脆的玉佩声象征王真人的仙姿飘然而至，仿佛从天界降临。接下来，“天风吹动碧霞裙”进一步渲染了神仙的轻盈与仙气，暗示其来自云霄之上。
颔联“刘郎跨鹤游三岛，王子吹笙到五云”借用了刘晨、王质的典故，描述王真人如同刘晨那样乘鹤遨游于仙岛，或是王子吹笙引来祥云，展现了其超凡的旅程。颈联“洞府夜光传玉印，石坛月黑礼茅君”则描绘了王真人可能在神秘的洞府中传递仙印，或是在月黑之夜举行神圣的仪式，向茅君致敬。
尾联“若逢天上吴夫子，应问丹砂炼几分”表达了诗人对王真人炼丹成仙的期待和好奇，吴夫子可能指的是道教中的仙人，诗人询问他修炼丹药的程度，流露出对仙道的向往和对王真人修行成就的敬仰。
整首诗通过丰富的意象和典故，展现出对仙境的想象和对仙人修行的赞美，体现了元代文人对道教文化的独特理解和追求。
- 作者介绍
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萨都剌
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。朝代：元 字：天锡 号：直斋 籍贯：其先世为西域 生辰：约1272—1355
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