昭昭灵灵,未脱生死。
等闲狭路相逢,无奈这冤家子。
天竺山前招角歌,至今馀韵在松萝。
昭昭灵灵,未脱生死。
等闲狭路相逢,无奈这冤家子。
天竺山前招角歌,至今馀韵在松萝。
这首诗是宋代僧人释法薰为赞颂李源圆泽图而作,以描绘画中人物的精神风貌和故事背景。"昭昭灵灵"形容人物神采奕奕,具有灵性;"未脱生死"则暗示了他们超越世俗的佛道追求。"等闲狭路相逢,无奈这冤家子"生动描绘了两人在命运中的不期而遇,仿佛前世的纠葛。"天竺山前招角歌"提及天竺山,可能暗指佛教圣地,而"招角歌"则可能象征着佛法的召唤或修行者的唱和。最后一句"至今馀韵在松萝",以松萝长久留存的余音比喻李源与圆泽的故事流传深远,表达了诗人对画中情境的深深感慨和敬仰。整体上,这首诗通过精炼的语言,展现了画家笔下人物的深刻内涵和佛教故事的动人之处。
定水定水何曾定,活水源头本清净。
八风不动常自清,一片浑如大圆镜。
老禅默坐古盘陀,心如定水原无波。
俯视长江一杯小,朝潮夕汐相荡摩。
无始以来皆定业,扰扰劳生千万劫。
白头它日挂冠归,重见一花开五叶。
秦川之水东南流,中有孝子一叶之扁舟。
借问舟行向何处,家在严陵滩畔住。
严陵滩畔栖鹤村,阿母望儿长倚门。
儿归上堂母心喜,寸草曷报春晖恩。
儿有青囊旧时术,自信他人传不得。
得钱欲买冰上鱼,卜地翻䥴墓前石。
儿今何所愿,愿老严陵滩。
不愿麒麟卧高冢,但愿瓦棺?母山之间,千古万古子母安如山。