心知衡岳路,不怕去人稀。
船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
有家从小别,是寺即言归。
料得逢春住,当禅云满扉。
心知衡岳路,不怕去人稀。
船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
有家从小别,是寺即言归。
料得逢春住,当禅云满扉。
这首诗描绘了一位僧人准备返回南岳(即衡山)的场景。开篇“心知衡岳路,不怕去人稀”表达了对归途的熟悉和对孤独旅程的从容。接下来的“船里谁鸣磬,沙头自曝衣”则是画面描写,诗人通过船中响起的磬声和河岸上僧人晒衣的情景,展现了僧人的生活状态。
“有家从小别,是寺即言归”透露出这位僧人早年离开家庭,选择了寺庙作为归宿,现在则是告别他人,准备回返。"料得逢春住,当禅云满扉"表达了一种对自然的顺应与禅意的体验,预示着在接下来的日子里,将在春天的氛围中安居并修行。
整首诗通过平和的语言、生动的画面描写和内心的宁静感受,展现了僧人归隐山林的心境以及对自然和禅修生活的向往。
水由地中行,南北势殊异。
南土勤沟洫,鲜害而多利。
北方尽平衍,利少害常致。
率旱涝偶逢,畎浍总弃置。
比年夏秋涝,乃见洪波积。
蒿目乏良方,屡命疏消试。
覆称海不受,是诚无别计。
嗟嗟我灾黎,视尔频受沴。
相与待天时,益用增惭愧。
发帑与截漕,十求一二济。
廉知天津坝,泄潦实迟滞。
重臣令驰往,惰吏亟抵罪。?宣入海河,涸壤已耕暨。
文大釜底形,难较津南倍。
即今此愁旱,而彼仍望霁。
然尽一分力,庶获一分惠。
绣衣分督浚,渐有可耕势。
此均治标策,未为探本义。
豫省及上江,往年祲每逮。
梦麟与汝脩,承旨克奏绩。
驰驿召来京,斯实为民惎。
投艰非夺情,宁宜顾浮议。
轻车汝其囊,宣房汝其毖。
集思见毋执,周视劳毋避。
委输必源寻,下酾求高自。
功要在人为,守株兔安企。
孰急宜先图,孰缓宜后治。
孰壅宜剔鬟,孰泽宜让弃。
代赈防中饱,举事怀抑埴。
勉汝永逸谋,副予勤求意。
《命裘曰脩踏勘直?积水疏浚事宜诗示梗概得三十韵》【清·弘历】水由地中行,南北势殊异。南土勤沟洫,鲜害而多利。北方尽平衍,利少害常致。率旱涝偶逢,畎浍总弃置。比年夏秋涝,乃见洪波积。蒿目乏良方,屡命疏消试。覆称海不受,是诚无别计。嗟嗟我灾黎,视尔频受沴。相与待天时,益用增惭愧。发帑与截漕,十求一二济。廉知天津坝,泄潦实迟滞。重臣令驰往,惰吏亟抵罪。?宣入海河,涸壤已耕暨。文大釜底形,难较津南倍。即今此愁旱,而彼仍望霁。然尽一分力,庶获一分惠。绣衣分督浚,渐有可耕势。此均治标策,未为探本义。豫省及上江,往年祲每逮。梦麟与汝脩,承旨克奏绩。驰驿召来京,斯实为民惎。投艰非夺情,宁宜顾浮议。轻车汝其囊,宣房汝其毖。集思见毋执,周视劳毋避。委输必源寻,下酾求高自。功要在人为,守株兔安企。孰急宜先图,孰缓宜后治。孰壅宜剔鬟,孰泽宜让弃。代赈防中饱,举事怀抑埴。勉汝永逸谋,副予勤求意。
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