尝闻有为法,佛说如梦幻。
胡然窣堵波,香花耀凡眼。
尝闻有为法,佛说如梦幻。
胡然窣堵波,香花耀凡眼。
诗中“尝闻有为法,佛说如梦幻”两句,从佛教的角度出发,表达了对世间万物无常、如同梦幻的哲理。这里的“为法”是指佛家修行之道,而“佛说如梦幻”则是佛陀对于世间现象的一种比喻,强调其虚幻不实的本质。
接着,“胡然窣堵波,香花耀凡眼”两句,则描绘了一幅西域风光图。其中“胡然”指的是西域胡人的豪放不羁,“窣堵波”则是对佛塔的一种称呼,这里可能指的是远离尘世的佛教圣地。“香花耀凡眼”则是在形容那里的自然景观给人以美好的视觉享受,香花在阳光下绽放,映入人们的眼帘。
总体而言,这段诗句既包含了对佛法哲理的理解,也展现了作者对于异域风情的向往和赞美。
昔名宝陀寺,今扁小金山。
我辈曾三到,东坡不再还。
楼台张锦绣,松竹列屏藩。
天地浮孤岛,风烟尽百蛮。
幻身疑水木,佛相镂沉檀。
何处逢圆泽,闲云伴懒残。
粉墙藤蔓合,画壁土花斑。
去鸟春帆外,孤村夕照间。
野僧忘俗扮,佳境在人寰。
素乏三生约,聊偷半日闲。
谁寻白莲社,我爱绿萝关。
尽日穷幽讨,何年拟再攀。
昔贤留景待,而我叹才悭。
草草题诗去,深惭句未安。
莲生我塘上,花叶何其稠。
移根太液池,雨露既渥优。
西风一夕生,繁华难久留。
红白相倚恨,落月寒波愁。
物情有盛衰,人事能无休。
与君结发日,两情如睢鸠。
一日遽别离,恩爱生戈矛。
众口解铄金,弃置非君尤。
愿君采葑菲,无以下体求。
嗟妾常苦悲,忆君昔绸缪。
谅非二三德,言念妾白头。
圣主封疆旧,贤王礼数忧。
壶觞开寿域,冠盖集儒流。
白日留歌舞,芳筵杂献酬。
始赓鱼罩罩,再咏鹿呦呦。
乐籍呈新技,中人送异羞。
勤渠殊未已,浃洽可能休。
内殿重开宴,名园特赐游。
楼台入图画,风景别瀛洲。
夹道百花静,缘池万竹幽。
石屏山色近,仙洞翠光浮。
火驾千层戏,灯悬万锦毬。
留连欢入夜,谈叹爽于秋。
取乐非荒宴,披诚访大猷。
河间差可拟,子建亦堪俦。
出类聪明富,匡时礼乐修。
精纯似金锡,温润迫琳璆。
忠荩贞藩屏,英雄实虎貅。
爱贤心最乐,款客礼何稠。
宛转觥筹数,徘徊井牵投。
愚臣何所祝,海屋八千筹。
《成化丙午正月四日瑞昌殿下召群公饮因与佩之先生联句二十韵》【明·江源】圣主封疆旧,贤王礼数忧。壶觞开寿域,冠盖集儒流。白日留歌舞,芳筵杂献酬。始赓鱼罩罩,再咏鹿呦呦。乐籍呈新技,中人送异羞。勤渠殊未已,浃洽可能休。内殿重开宴,名园特赐游。楼台入图画,风景别瀛洲。夹道百花静,缘池万竹幽。石屏山色近,仙洞翠光浮。火驾千层戏,灯悬万锦毬。留连欢入夜,谈叹爽于秋。取乐非荒宴,披诚访大猷。河间差可拟,子建亦堪俦。出类聪明富,匡时礼乐修。精纯似金锡,温润迫琳璆。忠荩贞藩屏,英雄实虎貅。爱贤心最乐,款客礼何稠。宛转觥筹数,徘徊井牵投。愚臣何所祝,海屋八千筹。
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