已喜公田三寸滋,又看仙岛六花蕤。
非烟非雨有如是,于画于诗无不宜。
细糁长空方缅邈,远绥曲岸渐迷离。
竹垆虽具何曾试,今日几馀可试为。
已喜公田三寸滋,又看仙岛六花蕤。
非烟非雨有如是,于画于诗无不宜。
细糁长空方缅邈,远绥曲岸渐迷离。
竹垆虽具何曾试,今日几馀可试为。
这首诗描绘了雪后瀛台的壮丽景色,诗人以细腻的笔触,展现了雪景的多姿多彩。首先,“已喜公田三寸滋,又看仙岛六花蕤”两句,通过“公田”与“仙岛”的对比,既表达了对自然美景的喜爱,也暗示了诗人内心的宁静与超脱。“非烟非雨有如是,于画于诗无不宜”,这两句则进一步强调了雪景的独特魅力,无论是作为绘画的题材还是诗歌的灵感来源,都显得恰到好处,充满了艺术的韵味。
接着,“细糁长空方缅邈,远绥曲岸渐迷离”描绘了雪在空中缓缓飘落的景象,以及远处岸边被雪覆盖后的朦胧美,营造出一种深远而神秘的意境。最后,“竹垆虽具何曾试,今日几馀可试为”两句,诗人借酒喻人生,表达了一种即使有酒却未尝一滴的感慨,或许是在暗示生活中美好的事物往往需要用心去品味,而非仅仅追求物质上的享受。
整体而言,这首诗通过对雪后瀛台景色的细腻描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对生活哲理的独到见解,语言流畅,意境深远,是一首富有艺术感染力的作品。
山僧自达空门久,淬炼心珠功已构。
珠迥玲珑主客分,往往声如师子吼。
师子吼,非常久,皆明佛性真如理。
有时往往自思惟,豁然大意心欢喜。
或造经,或造论,或说渐兮或说顿。
若在诸佛运神通,或在凡夫兴鄙吝。
此心珠,如水月,地角天涯无殊别。
祇因迷悟有参差,所以如来多种说。
地狱趣,饿鬼趣,多种轮回无暂住。
此非诸佛不慈悲,岂非阎王配交做。
劝时流,深体悉,见在心珠勿浪失。
五蕴身全尚不知,百骸散后何处觅。